注2：弦高犒师，秦穆公想打郑国，结果走到一半有个叫弦高的跑出来说咱国君听到你们要来，特地派俺来劳军，给了十张熟牛皮和十二头牛，结果秦穆公一看郑国早有准备，就只能顺道把路过滑国灭了，乖乖回去了。其实弦高只是一个牛贩子，这是冒充的。另外成语“厉兵秣马”也是出自这个典故。
注3：党锢，桓灵二朝，士族与外戚联合，跟宦官对掐的事件，所有跟宦官作对的，被统统称为党人，终生不得做官，郭三郭四的爷爷李膺杜密都是领袖，其实刘表当时也有参与。
注4：狄更斯《双城记》，那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是最智慧的年头，那是最蒙昧的念头：那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节：那是希望的春天，那是失望的冬天；人们面前有着各样的事物，人们面前一无所有；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在十分相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好是最高级的，说它不好，也是最高级的。（文言文版本也十分有趣，大家自己找找吧。）
作者有话要说：原来想十一双更的，结果jj往死里抽，小作坊经营模式就是这样。有空搞不知所云的功能还不如让服务器少抽抽。还不如发第一篇文的时候，果然都被公款吃喝了吧。
老猫终于伸出爪子了，真是好久不见了。接下来几章都是相关内容，算是一种改变吧。
jj抽的话就改用爪机吧，摁一个爪印交流一下。
d的窝
☆、第五十章秦皇汉武
最近，在这水区了吵的纷纷扰扰的，便是秦皇汉武谁高谁低的问题了。本来作为汉朝统治者的直系祖先，贬低秦而抬高汉是自然而然的事情。然而，在王权衰弱的汉末，即便老猫提出这样的观点，也不会被视为异端邪说，更不用说被请去某地喝茶了。春秋战国向来是议论文最好的材料库，比如说贾谊的《过秦论》就是典型的代表，借古讽今是最常用的手段，比如说苏洵的《六国论》。
《公羊春秋》与《谷梁春秋》为董仲舒确定的春秋正统教辅，而更为众人所熟知的《左氏春秋》则不被今文经学家所承认，一直到了东汉中后期才被列入太学的书目。董仲舒提出了所谓的春秋决狱，就是一切按照《公羊春秋》的标准来判案，比如说等到人家全渡完河后送上去给人揍的宋襄公不是蠢货是君子，或者一打仗就逃跑说要回家做孝子的士兵是好兵，等等抽风逻辑不胜枚举。相较之下，左氏春秋更像是真正意义上的史书，不仅限于鲁国的历史，同时期其他国家的历史都有记载。老猫到了这里才知道，春秋是鲁国的史书的名字，梼杌（táow）就是楚国史书的名称，只是项羽的一场大火，使得保存在秦宫的各国史书全都付之一炬，唯有儒家的春秋，靠着强大的人口基数流传的下来，直到晋朝的竹书纪年出土，才彻底的打破了某些被粉饰过的谎言。
秦皇汉武，唐宗宋祖，对待蛮夷的态度上是一个不如一个。嬴政尚可攻城掠池，刘彻也曾一时风光，但把从他太爷爷开始积累的财富全都败光，结果还没有解决和亲问题，这才有了昭君出塞；李世民曾与突厥媾和，好在最后都揍回来的，不过主动把科技输出是一大败笔，至于赵匡胤，虽然杯酒释兵权做的漂亮，但没有及时消灭傀儡政权，导致燕云十六州被割让，他弟弟赵匡义更是被打得乘驴车逃回来，导致了宋朝延绵多年的噩梦。至于主动割让土地的，你们懂的……
唐朝的刘知畿在《史通·申左》里比较春秋三传得失的时候，指出《左传》有“三长”，即“《左传》独得《周典》，成不刊之书，着将来之法”，此其一长。丘明“躬为太史”“博览群书”，“广包他国，每事皆详”此其二长。丘明“上询夫子，下访其徒，凡所采摭zhi，实广闻见”，此其三长。