莹莹和美珠都吃了一惊：“啊？这么远？那我们徒步如何能到？”
一剑笑道：“你仙子姐姐自有代步之技。”
明月仙子看着一剑微笑道：“夫君如何得知？”
一剑笑道：“仙子上次一去，往返万里，何其神速？既无鞍马又无舟车，如无代步之技，如何能达？”
仙子笑道：“夫君猜猜菁儿有何代步之技？”
一剑道：“传闻蜀山、蓬莱之地有异侠之士修炼成仙得道之术，修成者可以御剑飞行，一日之内可以往返三山五岳，是谓‘剑仙’。但‘剑仙’一说终是传闻，并无人亲眼见到。另一有一种修真之术士，修练五行八卦、天地阴阳，或曰‘奇门遁甲’，也谓之‘玄术’。凡习成此道者，皆可借五行之物飞身遁行，如果一剑没有猜错，菁儿所习，想必也是‘奇门遁甲’之类了？”
仙子点头道：“正是。菁儿所习，乃是五行之中的‘火遁’，凡天地自然之火皆可为我所用。看来夫君不单在武功之道上造诣颇深，对于道玄之学也颇有所悟。”
一剑笑道：“惭愧――一剑只是道听途闻，所知皮毛而已。”
莹莹和美珠也有所悟：“上次那个人妖最后用以逃脱的不也正是玄术吗？”
仙子点头道：“对，那是五行中的‘土遁’！”
莹莹钦佩道：“原来仙子姐姐不光武功高强，还精通玄术啊！”
美珠道：“姐姐，那我们要怎么个‘火遁’法？要跳到火里去吗？”
小莲和阿菊都笑了起来：“真是个傻丫头！大姐快作法吧，免得她俩眼馋。”
仙子微笑着伸开手掌，运动功力――
约莫一盏茶的功夫，她的手掌心里忽然出现了一朵跳动的火苗，状如红莲，晶莹碧透，倏地那火苗变大红亮了起来，光华灿烂、焯焯生辉。莹莹惊呼道：“哎呀，姐姐，你的手掌烧起来了！”
仙子轻盈一笑，突地一扬手，那团火光便扩散开来，象一团祥和的红云罩住了所有的人……瞬间红光消失，山道上只剩下了一些弥漫的轻雾。
远处刚巧有两个樵夫挑着两担柴禾走来，恰好见到了这一幕。只听一个樵夫道：“张老三，你看到什么了没有？”
另一个樵夫道：“咦，我明明看见前面有几个人，怎么一下子就不见了？莫不是见到了鬼？”
“肯定是见到了鬼！”另一人道。两个人唬得慌忙扔下柴禾，倒地便拜：“南无阿弥陀佛……”
一处山谷里。一团红光徐徐降下，红光散去，现出一剑等人。
莹莹拍手笑道：“这‘火遁’真的是神奇，这么一转眼的功夫就到了，我都没什么感觉。”
她打量了一眼四周的景致，忽然奇怪道：“这里就是欲望谷？我怎么看不出它有什么特别的地方？”
仙子道：“欲望谷本就是一处平常的山谷，并非名山大川。”
美珠道：“为什么要叫这么奇怪的一个名字‘欲望谷’？到底是人在谷中不可有任何‘欲望’还是这谷中可以满足人的任何‘欲望’？”
一剑笑问道：“何为‘欲望’？”
美珠道：“常闻人言：‘人皆有七情六欲’，莫非就是指此？”
一剑道：“那何又为‘七情六欲’？”
美珠一时语塞，求助地看着明月仙子。
明月仙子道：“佛家云：‘人有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；人有六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意，故有六欲：色、声、香、味、触、法。’对于七情，古今说法大体相当。但对六欲，佛家《大智度论》云：六欲者，人之色、形貌、威仪姿态、言语音声、细滑、人想也，也即男女情爱之事。”
众姝听到此，不觉都有些脸红。
仙子继续道：“东汉哲人高诱则云：‘六欲，生、死、耳、目、口、鼻也’。《吕氏春秋》云：‘所谓全生者，六欲皆得其宜者’。”她眼望着一剑道，“菁儿以为，七情六欲者，人之生存之愿望也，生死根本，欲为第一，而非仅指男女之情事也。夫君以为如何？”
一剑点头道：“不错。人为万物之灵，七情六欲正是人之本性，若无七情六欲，那与草木又有何异？”
莹莹点头道：“我明白夫君的意思了，‘人非草木，孰能无情’？所以是人皆有欲望也。”
一剑道：“不错，但情与‘欲’又有所区分，情，重在情感，重在你我心中之念想；而‘欲’则重在贪婪具体之享乐、物受。情与欲二者皆不可或缺，但情太切伤‘心’；欲太烈伤身。情可以生欲，欲也可生情。所以为人切切不可太沉迷于情欲。”
美珠似乎又有所觉悟：“沉迷情欲确实并非好事，人最好既不要有‘情’，又不要有‘欲’！”
一剑道：“非也。‘情’‘欲’乃人之本能，如果既无‘情’又无‘欲’如何还能称为‘人’？除非出家之人讲求‘六根清净’，彻底禁绝情欲。但古往今来，以人为手段强制禁锢情欲者，似乎收效都不是很大，因此每每酿出情祸惨事，前事之师，当可为鉴矣。”
一剑说这番话其实颇有深意，他是想告诉这些可敬又可爱的女孩，不要把幸福都押在他一个人身上，应该离开他，去寻找自己的幸福。可惜并没有谁能真正能参透他的意思……
这时小莲不耐烦道：“我们还是快些进入谷中寻找‘鬼花’吧，时辰不早了！”
仙子关注着谷中的变化，忽然盯着前方弥漫过来的一股淤紫之气道：“且慢！”
故事未完待续，下一回将更加精彩