假的时候，连韵也跟着杨辰两人回到了这个村子，只是和岳如住在一起。连韵是个有着高深法力的鬼，不想让人看见的时候，别人也就无法看到。方才杨辰对妹妹说不想一个人去奶奶庙的意思，就是让岳如告诉连韵，想让连韵和自己一起，去奶奶庙里看看。
所谓去奶奶庙里看看的意思，有着杨辰一点点的小聪明与私心，这是杨辰耍的一个小心眼：杨辰想将奶奶庙据为已有。
自从杨辰知道自己具有吸食信仰的能力之后，就在打算着如何利用这个能力，使自己得到最大的好处，入宝山空手而归，这不是杨辰的性格。可是直到放假回到家的时候，杨辰路过村边的小庙，看到小庙上空阴森森的样子，杨辰心中一动，便把这个心思，打到了村中的小庙之上。
杨辰村子里的这个庙，自杨辰记事起，就存大着。而且村中大多数人，秋收春耕、逢年过节、或者谁家老婆孩子有病有灾的时候，那些个老人，还有一些中年人，都喜欢到庙里烧个香、上个供，一则是感谢神灵以往的荫护，再者求庙里的神仙再降下福荫，保佑家人，那种虔诚、所奉献出来的信仰，不正是杨辰所需要的东西么？
更何况，杨辰知道，中国人的信仰是十分自由的，这也造成了中国各个村子里都有着庙宇的存在！有的村子中，还不只有着一个庙，就比如说杨辰所在的石开村，两千多的人口，村南村北，就有着两个小庙。
村中多庙，若是能将这些个庙宇都占为已有，那么所得到的信仰，将会让自己获得多大的能力？
现在的杨辰，十分的相信这个世上是有着鬼神的存在的，杨辰原本是不敢将心思打到这些庙的身上的，既然相信，杨辰就不敢不敬这些鬼神，可是，在太一山的山神庙里，苍松子曾经说过，现在的真正的神仙，大多都回天上去了，各地庙里所供奉的神仙，无非是一些披着神仙外衣的精怪妖邪罢了。
杨辰可不相信这些个妖邪，果真有着什么好心，会保佑村民，它们占有村庙，要村里的人信仰它们，必定是因为这些信仰，能给它们带来很大的好处。
既然精怪妖邪可以占用庙宇，杨辰为什么不可以呢？
杨辰的第一个目标，就是村北的九天玄女娘娘庙，也就是村民们口中的奶奶庙。九天玄女娘娘，杨辰在西游记里看到过，那可是位大神仙，杨辰绝对不相信，这样一个大牌的神仙，会住在村北那个小庙里；村南是个土地庙，杨辰暂时还没敢打他的主意——毕竟一口吃不成个胖子，这争地盘的事，还是慢慢来，谨慎一点好。
先占了村北的庙，看看形势再说。
杨辰放假回村之后，由于农忙之故，一直无睱关注那个所谓的九天玄女娘娘庙，不知道庙里住的，到底是哪路的妖精，道行有多深，今天有机会去庙里看看，杨辰自然是不愿意放过这个机会的，又担心妖精道行深，杨辰应付不了，这才要拉上连韵。
不管怎么说，连韵虽然是个孩子，却也是被王红军这个老神棍视做瘟神的灵王，说不定杨辰一个人应付不了的时候，连韵能帮上大忙呢。
见妹妹已经走远，杨辰正想转身回院，看看父亲有没有准备好，听到有人叫道：“小辰啊，你爸在家不？”
杨辰回头看去，天已经是昏黄昏黄的，依稀看得出来，是村里的一个老太太，七十来岁，夫家姓邓，杨辰说道：“在哩，正要出去呢，邓奶奶找我爸有事？”
邓老太太迈着小脚急赶了两步，说道：“那我还来得巧了，我找你爸商量点事。”说完不理杨辰，往院里就走，杨辰只得躲开身子让老太太进院。邓老太太进院子就对着屋里喊道：“国志在屋么？”
张葚刚好在灶房收拾完供品，用个篮子提着出来，答道：“我当是谁哩，原来是邓婶，喝过汤了？”农村管吃晚饭叫“喝汤”，早饭午饭才叫吃饭。原因自然是旧社会，粮食不够吃，白天为了干活有力气，做出来的饭稠，被称为饭；晚上吃完就睡了，饭稀被称为汤。
邓老太太应了声喝过了，看到张葚提个篮子，问道：“你提个篮子干啥哩？”
“他爸要去给奶奶庙里去，我给准备点供品。”