而随着这众人纷纷的立教成圣，其收徒一事，乃是自然的便皆被这众人提上了日程。
这道门三清还好，这老子所立的，乃是人教，则自然在那人族中寻找。而无论是在那昆仑山“前”，摆下大阵的原始，还是那“有缘者，皆可来”的通天，一其东方的地灵人杰，确实乃是丝毫的，不用担心，其所收弟子的资质，天赋不够，等等的一系列的问题。
然而，这三清是不用担心了，可却并不意味着，那些其他的人，也亦不用担心。
那盘古身化洪荒，其头部，大部的，化作了漫天的日月星辰，小部的，化作了东海的十方仙岛。而就我中华神话当中，后来的，那巫妖，封神的，以不周山为中心的，所谓洪荒，乃不过是指那由盘古躯干，以及部分的大腿所化的，东方洪荒而已。
至于那二释所处的，那在封神之中，所谓西方，其乃实不过是，包括了部分膝盖以上的，小部分大腿，以及部分膝盖所化的地域罢了。
所以，亦才有了那封神，所谓的，西方，乃贫瘠之地的说法。
而由于其西方的贫瘠，其二释收徒之时，所选择的范围，以及资质，自然也就，难与那东方相比。
而对于这东西，如此巨大的差别。那主张自修，自持，自度的接引还好。不过是疾苦之色，更加的疾苦，悲苦罢了。然而，那本就野心不小的准提，却实在是难以接受。实在是不甘心，居于人下。
人若不甘心居于人下怎么办？其一，自己奋发图强，拼命赶超；其二，攻击诋毁，栽赃陷害，托你后腿，给你添堵。
而那准提，则乃明显的，倾向于第二种选择。
然而，其虽然颇倾向于第二种选择，但其却绝对的，一点都不傻。如今的东方，有三清，有泰南，等等等等，都没有一个，是好糊弄的。万一弄得不好，一个不小心，自己偷鸡不成蚀把米不说，还把别人搞精了，把自己搞臭了，那可才真是，真正的亏发大了！
于是乎，其在没有充分的准备，以及绝好的机会之时，这其心不小的准提，确然亦是，暂时的潜伏，没有什么动静。
所谓奸雄者，弄权欺世，奸人魁首。其就如曹操所论之龙，或忍或隐，或变或藏。只待风云，则乃乘势而起。
那准提，其虽然无耻，不讲丝毫的圣人皮面。虽然其后，其所立的，那所谓的大乘佛教，根本就自相矛盾，空洞，空虚的，早已脱离了古佛教的教义，宗旨（而被婆罗门教，以及当时的统治阶级强奸）的伪佛教。然其个人，却确确实实，实实在在的，可以算是个真正的奸雄。
话说回来。就在这西方的准提，其虽然是其心蠢蠢，但却是终究的，没什么动静的时候。我们那东方的三清，却是自己人和自己人，先就闹出了不小的“动静”。
话说这三清收徒。其老子，所立的乃是人教，则其自然的，乃要于那人族之中，寻找适合的人，收入门下。而至于那乃立阐，截而教的原始，通天二人，则皆无此约束，乃皆都的，便就在那昆仑，开场收徒。
只见那原始，乃便在那昆仑山前，立下了一个不小的阵法，传声洪荒，“凡过得此阵者，便可为其弟子，听其传道，授法”。