说到此处，那泰南乃是，停顿了下来。面露感慨，神色崇敬的望着那，面露沉思之色的后土。待其消化。
在那原本的神话当中，佛教为了，消磨人的血性，及反抗意识，使其逆来顺受，而达到愚民利统，方便驾驭的目的，而宣扬其所谓的“今世苦，前世报；今世苦，后世福。”的消极因果理论，所编撰道家身死报应之说而成，其所谓的六道轮回。（道家东岳泰山大帝）
且不谈其入佛得门身入极乐，便可不坠轮回等，如同那基督，“信我者既得永生”，祈祷即可赎罪等的谬论。就其那所谓的阿修罗道，饿鬼道的诸般光怪陆离之情景，似详过虚，似全实陋，似细实偏。
而其之所以可以以陋盖善，以愚盖真，不过乃因为那上位者，要借之愚民利统，消除反抗，方便驾驭。而一干腐儒，上行下效，阿谀献媚以推，愚人自愚罢了。
而本来那些腐儒，其本身就属于上位者，尤其是宋朝之后，重文轻武，党争空谈，更是使得国家衰落，民不聊生。则更是需要佛教来愚民，使其逆来顺受，方便盘剥。终是上下齐心，佛猖道衰。而炎黄的血性，真髓，也随之被这一干腐儒，上位者，篡改，颠覆一空。
在他理解，佛家讲究的众生平等，偏偏他们自己就分成佛，菩萨，罗汉，八部天龙等严苛的等级划分；讲究慈悲为怀，谦恭礼让，却四处生事，天下广建庙宇与道门争权夺利；讲究断绝尘念，屏弃红尘，却出现大批的化缘者，四处讨钱要饭，尽食嗟来之食！最可恨的是，佛门的影响太大，教人因果循环，本世积善，来世享受，导致人民逐渐习惯逆来顺受，养成软弱可欺的懦弱性格，中华民族自汉唐以后的血性在经过宋朝后逐渐淡抿，最终成为异族的奴隶。
然这如今，这泰南既而重生了。其自然不会，让那佛教有机可乘。今，其便乘此机会，完道家善恶报应之论（道家一开始只有地府报应之说），全十殿阎罗之数，正立六道。
只听其言曰，“六道轮回，乃“福极道，仙极道，世间道，畜生道，孽果道，修罗道。
福极道，前世广行善行，功德宏大者，上玉桥，入福极道。或多，或极，分投天界，地仙，人间（现在三界还没有分开）享无边福禄。
仙极道，前世行善广德，或修行仁善者，上金桥，入仙迹。或直投仙胎，或生仙缘。其较之福极，乃应无定，故尔稍次。同时，其也是神仙生育后代，困难的原因之一，毕竟功德善行之人甚稀。
世间道，仙，人，灵，妖，凡善恶夹杂，纠缠不清，无大功过者，上石桥，入世间道。高低祸福，人、鬼、灵、妖，天定三分，自行七分。
畜生道，不论人仙，凡前世不为人事，丧尽天良，狼心狗肺，猪狗不如者，上木桥，入畜生道。或胎生牛、狗、猪、羊；或卵生蛇、鸡；或湿生鱼、虾、蟹；或化生蚊、蝇、蚂蚁。天理循环，自争其命。
孽果道，但凡前世，其罪滔天，罪大恶极，恶贯满盈者，上竹桥，入孽果道。生困，病，残，孤，难，劫，悲，苦，诸命。
修罗道，凡厉气，戾气充冲盈，或好杀，或荒淫成性者，上血桥，入修罗道。转生幽冥血海，为人所奴，弱肉强食，百淫劫杀。”
而至于原本，与那佛教所形成的，却又与之所谓的十八层地狱，纠缠错乱，混淆不堪的十殿阎罗。泰南也乘此机会，将其改立。
其既可以完善地府轮回，增加功德气运，又可以将那佛门入侵轮回，从根上，就来个了断。
反正其时，天道当立。这轮回地府，越是完备，天道就越是完善。而所立功德轮回之功德，无论泰南，还是那后土，具是更大更多。