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话说泰南于有心无意之下，于不周山上，遇到了恰巧在一起守候灵宝出世的女娲，老子，帝俊。并由此还得到了一个先天葫芦，并意外的获得了，另三个人的一份人情债。
而在等到了葫芦之后，另外三人在其的不解和疑惑之中，纷纷的告辞而去。
这是怎么回事？难道说是自己感觉错了吗。自己明明感觉到两处的灵气变化啊。那他们，怎么才收了个葫芦就走了？
就这么一边暗自的猜疑，泰南一边陆续的接口送走三人。待得其陆续的飞出其神识所笼罩的范围，其立即便向着另一处，灵气增益处赶去。
话说五行分分先天，和后天，而一众先天灵根之中，亦有先天五行灵根，和后天五行灵根之说。
其中，那先天五行灵根，更是在一众的起点大神的推广之下，被广为人知――庚金菩提树、甲木人生果、壬水蟠桃祖、丙火扶桑木、戊土黄中李。
而在这先天五行灵根之中，更是有庚金菩提树，和甲木人生果，伴随其主人的威名，而其名永著。而剩下的是扶桑木，与蟠桃祖，也是随着后裔射日，王母的蟠桃会而亦被人所铭记。
然，对于这先天五行木中剩下的戊土黄中李，却往往只问其名，而不知其时。
而当我们的主角泰南，赶至另外一处灵气变化之处时，其所看见的，却正是这一众洪荒小说，少有提及的，先天五行灵根――戊土黄中李。而在其身旁，还有原本与不周断后，才被枝节为三的后天五行灵根――葵水不周杏。
而当我们的主角看到了这一先一后，一土一水的两个灵根之后，一愣之下，却也，好似明白了为什么其它的三人没有察觉的原因。
五行之中水生木，土生金；土克水，木克土。而又有金赖土生，土多金埋；木能克土，土重木折；以及木赖水生，水多木漂；土能克水，水多土流之生克变幻，在加上这如今的不周山，多金，多土，平木，缺水环境。
以杏的水而补五行之补全，以黄中李之土之醇厚而恒掩此处灵气之变化，竟使得此处，在一般人看来就只不过好像有一非常浓郁的戊土之精正在孕育式的。
而如今的洪荒，虽然不像天地初开之时，五行之精随地可见一般，但却也尚不或缺，而对于像女娲，老子，帝俊这一干大神通之人，这五行之精，则更属寻常。如若来人是准提，或燃灯，兴许还有可能会将其收敛。
然而历史不是可能。且由于我们的泰南，其本身乃是鸿蒙紫气之灵，并且，其还以灵气的形态，修炼了不知多少万年。纵观整个洪荒，除了鸿钧之外，恐怕也就红云，能够在对于灵气的感应方面与之比较一下罢了（三宵，云中子还不知道在哪，且修为太次）。故而，在一般人看来不过寻常的灵气波动，却被其看出了不寻常之处，而得了天大的便宜。