观念分为两个部分，前一部分是形象的联想，是趣味的回味，是感情的再现；后一部分是看法，是观点，是念头。
属于观点的这一部分，是认识方面的，也叫见解。
属于情感这一部分的，显然属于审美的部分。
这个过程的发生，一般是主体自己不太能意识到的。人的联想，是遵从着自由联想的规律，它可是以是谐音的联想，也可是是词句的联系，也可是蒙太奇式的，更可能是借助于任何一个形象，来联系起来，还可能是声音……可以是旁近式的联想，也可以是相反式的，更可能是因果式的。
联想的方式，我们不愿意去过多地关注它。我们对联想的性质感兴趣。还是举个例子来说明这个问题吧。
比如：农民是脏的。
这是时髦的一句话。在许多的城市小知识分子和小市民中间，都具有这样的一个观点。当他们想到这一看法的时候，不是只做出了这个判断，而是同时想起了关于农民的记忆。有的可能想到了农民粗糙的手，有的想起了农民破烂的衣服，有的想起了农民担着的大粪，有的想了农民身上的圬垢，有的想起了农民的不讲卫生，不洗澡……
还有人可能这样想：
他先想起了见过的山东的农民，还起了陕北的老农，最后想起了山西的农民……
当然还有人是这样想的，他把自己一生接触过的农民，全想了一遍：
张大个子，李小毛，王大傻子，李二杆子……
不论是那一种想象的方式，结果在想象者的脑海中，都出现了一个叠加的复合的农民的形象，或者是关于农民的一些特点。同时，还要想象者的身上，引起了强烈的情绪反应，他们可能咧着嘴，呲着牙，做出一副讨厌的样子，皱着眉头……还可能在想象者的身上，激起了强列的生理反应，有的人要呕吐，有的人忍不住了，有的人以后不想再看到农民，见到他们不敢用手握农民的手，不敢闻农民身上的气味，不敢吃农民送的东西，不也睡农民家的土炕……
对审美有一点基础的人，可能会明白了，在想象农民的人身上，现在已经激起了审美的反应。只不过，他不是把农民当做审美的对象，而是当作审丑的对象了。审丑是审美中的一种特例。它是审美的一部分。
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