夏见深深地伏在书桌上。
“随便坐。”夏兄瓮声瓮气地说，头并不抬起来。
“夏兄，你病了？”
“没有。”
夏兄将脸在左右臂上来回滚动几下，才把头抬了起来。
姚江河看见他的眼睛红肿，像是哭过。夏兄袖口上的斑斑湿渍，应证了他的猜想。
“我祝贺你。”姚江河真诚地说。
“谢谢你，江河。刚才，我在想自己走过的路，越想越不是兴奋，而是感激。我在村小教书的时候，虽受了许多的夹磨，但更多的是好人帮助了我。说真话，我在跨入通州大学门槛的时候，一点也没有激动，而是惧怕，深深的惧怕。我怕自己的笨拙无法胜任更加艰难的跋涉，因此成天泡在书堆里，尽自己最大的努力，死记前人的结论。这样，我是没有创造力的。实际上，我一开始就认识到自己这样读书的危机，必然是把自己牵引向更加幽深黑暗的死胡同。我非常羡慕你，既会绘画，又善书法，还欣赏外国人的音乐，我几次涌起一阵欲望，要过你那一种完善的生活。可我又不敢，生怕一不小心，就被闻教授驱逐出去了。如果那样，我将如何向自己交待！其结果，是我把自己变成了一个木头人。”
“夏兄，你太自责了。这是没有必要的。在我们三人之中，你是长兄，不管从哪个方面讲，你都是我们学习的榜样。”
夏兄的眼睛再一次湿润了。他本来浮肿的眼皮显得更加浮肿。
“是你和明月拯救了我。”
姚江河渐愧地低下了头。“我是很对不起你的。”
“不是这样！你恐怕不知道，你对生活的洒脱时时影响我，使我在读线装书的时候，也不像以前那样一本正经，把自己弄得很苦。
带着一种洒脱的心态去读，汲收的东西更多。当然，给予我直接影响的是明月。”
谈到明月，对姚江河和夏兄来说，都是一个异常敏感的话题。
姚江河不言声，等待着夏兄把话说下去。
夏兄重重地咽了一口唾沫，把他与明月交往的细枝末节都原原本本给姚江河讲了。
“江河，不知道你感觉到没有，明月真正爱的人是你，可惜你已经结婚，妻子又是那么一个好人。”
姚江河本来处在一种恍忽迷离的神思里，夏兄最后的一句话，使他突然间对明月有了反感。他定了定神，对夏兄说：“夏兄，我们不说这些了。我到你这儿来，是想跟你商量一件事。”
“什么事？”
“我想请你回到原来的寝室去住”
夏兄有些不解了：“为什么呢？”
“你住在厕所边，太委屈你了。”
夏兄立即憨直可爱地笑了，认真地说：
“不关事的，不关事的。不知是我的鼻子不灵，还是因为别的原因，我一点也没有闻到这里的臭气。”
姚江河是相信这一点的。他曾读到过一篇散文——《看海去》，写作者夜访福隆海水浴场，在星光下赞叹海的神奇。第二天前往观看日出，只见沙滩上散乱的塑料垃圾，不禁渭叹不已！只不过一夜之间，只因眼识起了分别，心境就全然改观。由此，他又想起古代的一则禅宗公案——唐代新罗国位于朝鲜南部，当时华严宗有一位名僧元晓法师，与义湘法师二人到唐朝来留学。走到中途，又饥又渴。当时正是月初的夜晚，天上黑得连星光都隐藏不见，伸手不见五指，根本没办法赶路，只好在一座坟场旁边过夜。这时候，他们口渴难忍，便摸索着去寻找水源。忽然发现一水坑，他们连忙用钵盛了一些水倒进口里，如饮甘泉一般，异常甜美。等天亮了，他们想再饮一些水，好继续赶路，又走到坑边去，却赫然发现坑里有死人的骨头，还连着丝丝枯干的头发，水中并有蛆虫蠕动，再用鼻子去闻，一股腐臭之气令人作呕。两位法师呆呆立于水边，连一滴水也喝不下去了！
元晓法师智慧毕竟高人一等，他想到，昨夜由于口中干渴，喝的时候很快入腹，感觉不出它的臭味儿，今天亲眼看见人骨浸在水里，心中便生出恶逆之感来，于是一滴水也喝不下去了。真是三界维心啊！
夏兄把他的全部心思都用到书上去了，因此闻不到厕所的臭气。
但姚江河毕竟心中有愧，又说：
“我们两个住在一起，你可以帮助监督我，免我生怠惰之心。”
“那是不必要的。”夏兄说。接着，他给姚江河讲了一则小故事：“如何才能体验到我与万物本是一体？”弟子问师傅。
“聆听！”师傅答道。
“我该如何聆听？”弟子又问。
“把自己化作一只耳朵，留神于一事一物中宇宙所通传送的玄音。若你听到的是你内心的独白，应立即中止它的喋喋不休。”
师傅的话让弟子豁然顿悟。
夏兄最终没有回到他曾与姚江河共住的寝室里来。
姚江河回来之后，仔细思索夏兄的话，觉得字字说的是自己。
以前，他曾从自己孤独的散步中获得充实，因为他实实在在地思考着关于自己和别人的事情，思考着清溪河与州河的文化渊源，思考着先秦文化尤其是楚辞何以如此博大精深，直达数千年之后子孙的心灵，喂养了一个华夏民族的文明。在思考这些问题的时候，那苍白的长长的路程，就变成写满文字的答卷了。可后来，他把散步当成了一种形式，凤凰山上的云松也好，镜花滩上的月光也好，州河水里的吼声也好，都被他杂念丛生的心排除在外了。他听到的，的的确确是内心的喋喋不休。他便在这喋喋不休里变得空虚起来。