我忙接过符咒，也顾不上害怕了，迅速奔过去把符咒贴到小路前额，只见老人直指小路，喊了一声“分”，小路顿时狂吼，张开的嘴里飞出一个火球，火球颜色鲜艳，猩红翠绿不停变换，在空中稍一盘旋，直扑老人而来，老人左手又飞出一枚桃木钉，但被魔火瞬间化为乌有，那魔火迅速向前一窜，烧到老人手指上，老人明显受不了这火焰的灼烧，另一只手迅速从身上鹿皮袋里拿出一柄短刀，斩掉自己两颗被魔火烧着的手指，同时刀交左手，右手又飞快从鹿皮袋里掏出一件东西，看上去是一面铜牌，老人高举铜牌对准魔火，那魔火见老人手里的铜牌，掉头直奔窗户而去，显然是想逃遁，老人口中催动咒语，房间窗户和门上的符咒立刻精光暴起，射出无数亮线来彼此呼应，霎时在房间内结成一张大网。将那魔火一下罩住。
老人高举手里铜牌照向魔火口中念念有词，一束光笼罩了魔火，魔火登时熄灭，化做一缕黑烟，慢慢委顿到地上，老人掏出一个碧绿的竹筒，筒身上满满刻着符咒。
老人手指斩断两根，已经无法捏指决，向我摆了个指决的样子，我连忙照老人的手势，两手结了个指决，老人单掌抵在我后背上，催动咒语喊了一声“收”，那团黑烟迅速飘进竹筒内，老者把塞子给我，我急忙奔前两步，把塞子扣上。
这时候老者才把手里的铜牌收回来，身体一歪撞到墙上，摔倒在地，显然是因劳累过度，手指斩掉来不及包扎又失血过多，刚才高度紧张，现在事情一结束，马上支持不住了。
我忙过去扶起老者，搀扶到床上，扯碎床单包扎住他手指断处的伤口，开门招呼楼下的人进来。
此时天已经微亮，我和老孙还有两个邻居一起把老人和昏迷在地的小路送到医院。其余人留下来帮小路父母收拾一片狼籍的屋子。
我在车上把刚才捉鬼的经过简单给老孙说了一遍，老孙听得目瞪口呆，差点撞电线杆子上。
我忙道：“你小心点，没被鬼火烧死，倒差点让你小子给撞死了。”
老孙道“老李，真有你的，关键时刻还真能帮上忙。”他显然还沉浸在我刚才的叙述中。
我正色道“那是，关键时刻不能掉链子，危急关头方显我英雄本色。”我边说边大手一挥，显示我的大将风范。忽然想起手里的竹筒，忙把手攥紧，放进口袋一动不敢动，生怕那魔火从里面跑出来，感觉像抱着炸药包一样。老人此时已经昏迷不醒，我看那竹筒上的塞子，虽然扣着但是看起来也不是很严密的样子，万一不小心塞子掉了可就麻烦了。一时不知道该怎么办。老人显然是重度昏迷了，叫也叫不醒，没办法知道怎么处置这竹筒。
中午时分，小路首先醒了过来，一睁眼就喊疼，我心想，前两天你肉都快拧成麻花了，能不疼么？小路发现自己躺在医院病床上，胳膊和腿上包扎着，忙问我怎么回事。他的胳膊和腿在捉鬼的时候被老人的六枚桃木钉扎穿了。
我向小路简单的说了下事情的经过，为了防止他过度震惊再晕过去，好多惊险情节没敢提。
我和老孙问小路知不知道为什么会被鬼上身，小路一脸茫然的摇摇头，努力回忆也想不起来昨天发生的一切事情了，包括白天的事情也不记得了。老孙对小路说，你小子在你老家一定挖出什么阿拉丁神灯之类的东西来，才被鬼盯上了。小路一听老孙这话，扭头看见我手里的那个绿色竹筒，突然一怔，想起了什么，才揭开鬼上身之谜。
原来，前两天小路回老家去参加堂第的婚礼，顺便旅游一番，他老家麒麟山的山水不错，人杰地灵的，据说有许多处风水宝地，以前还是高官贵人养老的地方。老家的婚礼就是图个热闹，一家结婚，全村人都来贺喜吃饭，大人小孩流水席好不热闹。婚事办完后小路的老家叔叔让两个小点的侄子陪小路到处走走，看看山水，照照相。这天他们三人来到远点的山上，累了坐下来休息，小路恍惚看见不远处有个土坡，那土坡的颜色黑黑的，和周围的地方差别很大，坡上好象还立着几块长条石头。小路问那边是什么，小堂第说那里以前是个道观，据说是老早前为感谢道士为当地除妖所修，文革时期被砸毁，后来被山洪冲走了，只剩下这么个土坡。偶尔会有老年人来这里上香。小路站起身来走到土坡跟前，看那石头似乎是埋在地下很深，只露出一点在地面上，上面似乎刻着好多符号。小路想这大概是道教里面的咒文之类的东西。看了半天也没什么意思。
转过土丘，是个斜坡，隐约能听见水声，透过郁郁葱葱的灌木花草，能看见下面是一条蜿蜒的溪水，三个人走下去到小溪旁洗个脸，顿觉神清气爽。周围流水叮咚，不时有鸟鸣传来，仿佛到了世外桃园一般，小路心想这里真该开发个旅游项目什么的。忽然看见水里好多条鱼逆水而游，也不怕旁边有人。小路一时兴起脱了鞋，卷起裤腿下水摸鱼，哪成想那鱼非常灵活，一会左一会右把小路都绕晕了。上岸歇了一会，忽然看见清澈的水里有光闪了一下，小路凝神观瞧，是个白底兰花瓷坛子，下水捞上来一看坛子上也刻满了咒文一样的东西，坛子缝隙用黑色的东西密封着，小路用带来的瑞士军刀把坛子盖撬开，里面是个绿色竹筒，上面也刻着好多符号，上头有个塞子盖着，缝隙处也是被黑色的胶状东西密封严实了。
说到这里，我和老孙互相看了一眼，之前我们从护士那里要了个空药瓶子，比那竹筒略大，然后把竹筒小心装进去，拧好盖子，这下有外面这个盖顶住，那个塞子就不会掉下来了。我们把竹筒放进老人的鹿皮口袋里，然后把袋子放到老者病床的床头柜里面，又从外面买了把锁锁上，这才稍稍安心。
小路看这率竹筒做得精巧，想必是古物，于是带了回来，想给懂得古董的朋友看看是做什么用的。回家后，小路就把这个事情给忘记了，过了两天，收拾脏衣服，才把这个东西翻了出来。自己没事干用小刀剜开塞子缝隙里的黑漆，拔开塞子，顿时一缕黑烟飘了出来，然后他就什么都不知道了。
我和老孙听得面面相觑，知道小路把那个厉鬼给放了出来，这鬼上了小路的身了，我们又隐隐对放在柜子里的竹筒不放心起来。
老人醒来已是在两天以后了，看起来神色不佳，比以前还要瘦弱，真难想象病床上的老人和捉鬼的时候简直是判若两人。我们按照老人的吩咐，从老人鹿皮口袋里拿出个小瓷葫芦，这个瓷葫芦上的花纹也是符咒样式，从瓷葫芦里用火柴棒挑出些黑色的胶，封在绿竹筒的缝隙上，然后又放入一个刻着咒语的泥坛之中，这绿竹筒叫做“乾坤筒”，是专门收鬼所用，上面刻着道家咒语，能封住鬼怪。做完这些事情我和老孙的心才算放下来。我们这才问起老人关于这厉鬼的事情，才知道所有事情的来龙去脉。
老人有个道号叫“观山”，他的师父“子玄”道长就是小路父亲提到的那个为他老家捉过鬼的云游道士，当年那个害死半村人的恶鬼就是被子玄道长收服的，这个恶鬼据说很有来头，死之前是当地大户人家的公子，因门户之争得罪了当地另一大户人家，被那大户人家偷偷绑架并迫害致死，据说死前受过种种酷刑，死后又被施了咒，因此怨念积得很深，后来被化成了灰烬，封在罐子里，埋在深潭底下，潭底被布了“八卦锁魂”阵，谭水四周也布了“天罡北斗”阵，意图让他魂魄永不超生，并永远受这两个阵法的折磨。
这个大户人家的公子埋骨的地方本在深山里很隐蔽的地方，到了抗日战争，内战，抗美援朝结束后，中国人口大量繁衍，此地人口也渐渐多了起来，一部分人开始向大山要粮食，本来那荒芜人烟的深山老林地方也开始有人走动了。若是普通人就算发现那埋骨的潭水也发现不了深埋在水底的东西，而且就算潭水干涸了，也不会知道潭底泥土里还埋着一个坛子的，更不会知道这潭水周围都是以道家阵法来布置的。
但是事有凑巧，有一位道士，云游至此，因这里风水极好，所以总有道士、和尚、信风水之术的来此游历。其实知道他道士身份也是在后来了，因为当时正是破除四旧的时候。所以他不敢身着道袍，只是以普通百姓的衣服装束出现。至于来自哪里人们无从得知，只知道此人来后就在此地落户生根了。可是一般外来人口，当地政府不予接纳，而且村子也不允许他在本村里面居住，这道士只好在离村子远些的地方盖个草房安顿下来，因为他没有土地，也只能自己开垦一块山地勉强种些庄稼糊口。
这深山老林里当时还多极了野物，凶猛的野兽倒是很少，但野兔，野鸟，等等比较多，这人也就经常布置点陷阱之类的来捉些野味。
这一天，他来到深山里的潭水旁，看见这一汪碧水清的发黑，里面又大鱼游动，他想从潭水里捉几条鱼上来回家炖个鱼汤，但是仔细看下才惊奇的发现，这水里的鱼不同于附近其他水里的鱼，这里的鱼都长有锋利的牙齿，而且通身发黑，背鳍和尾鳍都刀锋般锋利，就像变异品种一样，潭水浅处更能见到许多种动物的白骨，想来都是老林中的动物来此饮水被这尖牙怪鱼咬住拖下水啃掉而留下的骨头，怪不得此鱼浑身发黑，想必是经常食肉所致。
他异常纳罕，环顾周遭，这才注意到周围的环境有点似曾相识的感觉，暗合道教阵象，他从小入道观学道，仔细一看立刻明白这周围所布的正是是道家的“天罡北斗”阵。
道家的这”天罡北斗”阵布成后可以有多种用途，镇妖、施术、、炼丹、等都可用到此阵，只是形式稍有变化而已，可能这道士学艺不精，或者并没对阵法涉及太深，也可能是他师傅也没有得到真传，在加上这潭水周围常年风吹日晒雨水冲刷，布阵的树木石头都已经不太容易辨认了，而且周围生出好多树木藤蔓，更是不容易瞧出这阵法是镇妖所用，顿时心里还很狂喜，因为如果这个阵是用来炼丹之用，那么就说明这里一定埋着仙丹或者各种法器，他本属于炼丹一派的，自然懂得仙丹的妙用，小则可以延阳寿，大则可以羽化成仙，又如果是法器，那说不定就是道教宝贝，不管什么宝贝，定有特殊用处。
道士大喜之余忙按照自幼学习的道家本领寻找埋宝点，最后断定埋点在潭底，这更增强了他的信心，把东西埋在潭底，而且潭水里都是牙齿锋利的变异之鱼，那这东西一定非同寻常。不然不会使潭水之鱼产生这么大变异。但是如果冒然下水也必被水里尖牙之鱼所害，如果想把鱼都捉干净，潭里怪鱼甚多，有的还潜在深水下，也是不现实的事情，用毒用电，当时也没那设备，当下返回家中，用了一周时间，到山深处遍寻草药，在自己房子里炼制“驱兽丹”，这道士是道家炼丹一派的弟子，从小学习炼丹，自是不会忘记各种丹药的炼制方法。
道教本份文道和武道，文道就是道士参道且得道后广纳弟子宣扬道教，要么就是云游四方，传播道教，并在云游过程中不断参道，另外吸收一些其他门派优良文化为己所用以丰富提高道教水准。
武道分为垂丹、除秽、御术三大派。
垂丹就是炼丹，炼制的丹药主要是延寿、长生、成仙和一些独特功用，例如这道士炼制的“驱兽丹”，服用之后能在短时间内野兽不敢近身，诸如此类的丹药。
除秽派含驱鬼、镇怪、捉妖三类，驱鬼就是使鬼不敢接近某人或某个地点。以达到保护人或保护地方安宁的作用。
镇怪就是用法术、符咒将鬼怪囚禁在某个地点或道家法器之中，以达到将鬼怪固定在某个位置不能出来害人。
降妖就是利用法术将鬼怪捉住装进法器，埋在消煞之地让鬼慢慢消失。或者有功力高强的直接可将鬼怪打散，打成无形，永远消失。
这驱鬼、镇怪、捉妖三类都是通过符咒、布阵、咒语、指诀等达到相应的目的。此类道人以矛山道士比较出名。矛山道士也是这类道人里出类拔萃的一派，只是后来名气大了经常被人冒充，骗取钱财，结果被破坏了相当的名声。
御术派在武道三大派里是最厉害的一派，这一派法术最为高强，普通的如穿墙过屋、隔山打牛，高超的如御剑千里取人首级、呼风唤雨、杯水之间千里来去等等。此派道人人数甚少，一方面是因为道术概不外传，一半都是师父徒弟口口相传，另一方面因为学习困难，要求学习的人悟性极高而且先天条件要非常优越才有可能学有所成。此类道人当今天津恐怕是已经没有后人了，那么多的奇妙仙术也都尽数失传了。
“驱兽丹”进入人体后，会迅速崩解进入血液，透过皮肤，散发出奇怪气味，这气味剧传与上古巨兽身上气味相仿，任你何种野兽闻到也要远远避开。于是这炼丹道士砍来老林深处百年古木做火，用了近两月时间练制了驱兽丹两颗，因为白天不能起火炼丹，发现了肯定被当作反革命捉了去，那就没办法挖掘那潭底的宝贝了，所以只能晚上行动，故此丹药一定不如连续练够时辰天数的丹药效力好，但是只是潜入潭水片刻，而且这潭里的鱼虽怪异，毕竟不如大型野兽凶猛，所以虽然断续的炼制，只要时辰天数一定，也能有驱兽之效。只是效果要大打折扣。
道士白天耕作，还经常去村里换些诸如咸盐之类日常必须品，以免引起怀疑，当时的社会环境造就了人们都异常“梗直”，经常有告密的事情发生，一旦引起怀疑，就炼制无名丹药一项就能给扣上欲向人民群众下毒的罪名被打成现行反革命，那可是吃罪不起的。
道士偷偷的用光了整整两棵百年参天古木，才把两颗丹药炼制完成，在一天月光皎洁的晚上，去了潭边，道士吃下丹药，拿一根两头削尖的木棒，潜入水下，虽然月光雪亮，但是水中深处还是漆黑的，所幸潭水不是很深，底部面积也不是很大，在里面上来下去几次摸索，终于用尖头木棒戳到地下有硬硬的东西，下手一摸是一块石板，想必此处就是埋宝所在，这时候驱兽丹药效开始减退，毕竟不是严格按照工序来炼制的，水里怪鱼有胆大的开始在他周围逡巡，并用嘴在他身上试探了，他赶忙游上岸服下另一颗丹药，因为已经找到石板了，第二课丹药估计足够他挖出宝贝的了，他又潜入水中，扒开石板周围的淤泥，搬开石板，是一个大坛子，里面是满满的潭水，他浮出水面换了口气，再一次潜入水中，胳膊深进坛子里摸索，摸到一个小一点的坛子，除此之外并没有其他东西，心想宝贝必在此坛之中，当下抱了坛子浮上水面，上岸后，换上带来的干衣服，把坛子和换下来的湿衣服塞进袋子，返回住处。