争宠乱天下-第406章_ 御宅屋自由小说阅读网
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第406章(1 / 2)

包王在这里,用人间的情况对我们举例,比如人间除了修行情况外的一些灵异现象,海市蜃楼中一小部分极特殊情况(比如以目前人间科学无法解释的某些),以及人间最著名的千慕大三角区域等等,都是交叉形态出现后造成的。或看。v。^请到瞬间或持久,或一个点或大片区域,这些就发生在世界交叉处。(我边听边把拳头塞进嘴里,这样方便我保持吃惊状态,又能避免我控制不住发问出来。)

虽然说是交叉,但仅凭肉眼,哪怕是修行过的,也无法在一个世界中看到另一个世界。即便是处在交叉处,据说最多也只能看到一个世界(具体可能是哪一个世界,以及“最少”的情况,包王犹豫着却还是没说。我想既然肉眼看不到也许意味着凭借工具可以做到,不过一时无法从包王那里证实)。此外,以人为例,这四个交叉世界,没有身处其中便不会知道是哪一个,但也不一定是身处其中了就知道是哪个世界。

交叉世界之复杂,让身在其中的万物生灵历经无数年也无法堪破。如此诺大的四个交叉世界,仅凭有限的世界记忆,和修行者随各界天地变化追随查探而得到的历史和内里规则,总结起来,都讲不满人间小学生的一堂课!(我疑惑的想起人间世界各地关于创世的传说,哪个不是厚厚的一册或数册,就算那仅是人间的创世,既然世界交叉联系,难道其他世界就没有能够借鉴的?而传说虽然偏离真实,但以我们目前经历来看,也不全都是空穴来风。包王他们难道想不到这一点吗?)

第673章灵魂核心

尽管四界生灵对交叉世界了解是如此之少,然而四界间却早有人工通道,与天然通道一起,在修行者们借助工具或法术等的情况下,为其提供四个世界间通行的机会和途径!自然,通行的实现也不可避免的引出了许多界间问题,特别是大混乱!

而鉴于历史上交叉世界间的混乱,造成无数不可恢复的破坏、损失等恶劣后果,古时便有各界智者、能者、强者联手制定了涉及世界内、世界间的法则、规定、制度等等,来限定各界及界间行为,以保护并维持四个交叉世界平衡稳定,并将其相约商定为四个交叉世界的界规(我听到这里自然明白,这便是包王他们当初限制封压百仙的界规的来历)!

在界规的约束下,通常修行者在界间的往来极为有限,特别是前往地府这个最重要最特殊一界的。后来,卫平衡者出现后,四界间有了通行的出入界管理,遇到偷渡情况他们还会做些惩罚。(包王提到卫平衡者时,语气很是随意,是那种不把他们当回事的态度。而说到“出入界管理”时,包王有意多看了我们两眼,一下子提醒我想起进地府遇到卫丁。难怪他那时会说些“办手续、登记”之类的话。)

四个世界各有不同,除了交叉这个共有的联系外,四个交叉世界还有极重要的一个共同点,那就是灵魂!(不用包王多说,我们四个目光马上一对,当即就明白此“灵魂”非彼“灵魂”——虽然用词一样,但本质上异世界的灵魂肯定和这个世界的不一样。如此,倒是可以明白为什么当初火业在豪宅改造傀儡却失败以及后来一些关于这个世界亡灵大有不同等等的情况。而只靠着“灵魂”二字,竟然成为四个交叉世界的共同点,也实在令我们意外,然而,更令我们意外的还在后面。)

在说了“灵魂”二字后,包王特意对我们强调了一句:四个交叉世界中,为了便于我们六个理解,所有拥有灵魂的活物都用生灵称呼,承载着灵魂的活物肉身(包括植物)叫做生命体,而内含灵魂的死物一般就是鬼或怪。另外还有一种天生没有灵魂的活物,肉身可能有可能没有,这样的通常被看作灵物。(包王说到灵物的时候,特意看看水寒,然后再看看金修和木木。那眼神明确的告诉我们,在他眼里,金修他们三个就是灵物!这样一来,我们都明白为什么他看到水寒龙身后,会将其称为龙灵了。此外我还想起,在二殿的时候,那三个怪物说的“灵物”原来就是指金修他们。只是他们不同包王,不知是用了什么样的方法看出的?)

连日月都各自为政、更替规极律均不相同的四个交叉世界,所共有的灵魂资源正是这四个交叉世界的万物生灵核心!且,四个交叉世界中,灵魂有限并唯一与世界相持久!

仅这两点,就可以看出灵魂在四个交叉世界中的重要性!(灵魂的本质是什么,来历又是怎样的,这些包王明显对我们避而不谈。金修向我眨眨眼睛,似乎已有想法,我便安心等他稍后表现。而据包王这样的说法,显然人间外,比如魔境和天界,并不是仅有入界修行者生活其中,想必各界还有自己的独特物种。就好比地府有虫子、烈扈这样的天生死物。)而有限、唯一和持久通常被当作是灵魂的特殊性。

正如修行者们从自然大法则中总结出来的那样,灵魂是生灵核心,没有灵魂的生命体不能算作生灵。生命体外在看来,除了没有自主意识外,根本不能像生灵那样被世界接受而随意存活。只有灵魂与生命体融和后,才能成为四个交叉世界中自由灵动的万种活物,才能算是真正的生灵。

灵魂的有限性从四个交叉世界中灵魂总数历来只是有减无增就可以看出。有时世间生灵看起来总数是在增长,却不是因为灵魂在增加数目,而是灵魂的某个残破部分被融和入生命体形成了一个单独的生灵。这样的情况通常说明灵魂与生灵并不总是一一对应。一个完整的灵魂,有时可以对应多个生灵,一个生命体有时也可能承载了多个灵魂……(我听得有些稀里糊涂,不过最后这句让我想起了人间那些拥有多重人格的人,不知道是不是跟包王说的情况一致啊?)

在一个世界中,可能有大海成高山,平原成沙漠,盆地盛满湖泊的变化,甚至山川倾覆,日月被遮蔽,但是只要世界存在,就有灵魂!拿人间来说,只要人间对应的这个宇宙没有坍塌殆尽,哪怕星球或被冰川覆盖或布满火山岩浆,甚至太阳风暴吹遍,人间生灵尽灭,但人间的灵魂却都会留存下来!这就是灵魂的与世界相持久!而在四个交叉世界中,修行者们到目前为止,发现只有灵魂能做到这一点,所以是唯一!

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