雪儿顺着痴男的目光望去，只见石殿内正脊桁上楷书阴刻“国泰民安”、“风调雨顺”字样，那字迹嵌入石脊之中，笔力遒劲，便如这牢牢嵌入绝壁中的整个石殿一般，昭示着某种潜在的巨大的精神力量。
殿内立有四根圆雕石柱，倚岩筑神龛，供奉着许多铜铸饰金神像；梁上及壁间环列五百铁铸饰金灵官像，各高尺许，神态各异。
南岩石殿，额书“天乙真庆宫”，元至元二十七年（1290）建，是我国目前所能见到的最大仿木结构抬梁式石宫殿。
石构建筑材料运输困难、安装费力，因此传统石构建筑体量都不是很大，为解决屋顶跨度问题，在结构处理上，多采取发券式结构，形成无梁殿，无梁殿体量大多较小，重量却较大，造型上便显得笨拙，多不适宜作主体建筑，因此，古代建筑中的主体建筑，少有石结构，抬梁式结构的石建筑更为罕见。
南岩石殿位于一块凹入的巨大岩壁上，为石雕仿木构抬梁式石构架，其立柱、大梁、斗拱、门、窗隔扇、椽子、望板、脊饰、吻兽全部用青石按木构件的尺度雕凿，然后榫卯安装。遥视石殿，给人体积宏大、气势庞然之感；近观石作，则见雕刻细腻、工艺精湛。
这石殿建筑风格一如木构建筑般手法严谨，自古及今，都十分罕见，更令人称奇的是在悬崖绝壁上修建如此高难度石构建筑，当真是建筑史上少见的奇观！南岩石殿凌空而立，便似蕴蓄着一股神秘感召力一般，日复一日、年复一年地吸引着成千上万的香客，到此寄托心底夙愿。
眼望着陆陆续续、来来往往的人们，雪儿思绪飘荡，全身心感受着南岩石殿的雄奇，她虽不上香拜神，可心之虔诚却分毫不弱，既为道教文化深厚底蕴而叹，又对武当建筑精湛技艺而赞！
散漫的脚步跟随着青松的身影向前挪动，心念却缠绕着耳闻之言、目睹之景，久久不能分离，痴男也如雪儿般信步观赏，时而若有所思，时而似有所获。
书生与青松似乎一见如故，并肩而行，交谈不止。遥见他俩停驻于皇经堂前，指点观望，雪儿走近，青松向她示意：“你看，卧‘福’睡‘寿’，这是陈祖迁居华山前留下的手迹。”
墙壁上倒写着两个朱漆大字：“福”、“寿”，落款“陈抟书”，字体饱满流畅，渗透着功高德隆之味；笔迹婉转飘逸，蕴含着仙风道骨之韵。
雪儿静立于前，默然不语，只见两字字迹动感渐出，从下笔之始到收笔之尾连贯一体，一气呵成，竟然变成一套绵延不绝的拳法，慢慢地幻化成罗道长那既灵动洒脱，又深沉含蕴的拳脚。一时间，雪儿视野中重叠着陈祖手迹及罗道长身影，渐渐地，飘逸的字迹与飘动的人影完全融为一体！
她神思逐渐惚恍，头脑愈觉空旷，意识消泯，心智柔弱，浑身之气悄然浮动，肢体已不听使唤、控制，沿着陈祖笔触的起伏轨迹自由散漫地转动、比划起来。因她学拳即在内气驱动之下成就，尚无机缘正规学拳，故此搭手便是时而有招、时而无招的动作，仍然全凭内气驱遣，丝毫不受套路约束。
书生见雪儿突然沉入如痴如梦状态，深感惊讶，于一旁发愣呆看。那痴男早料到这几人皆非平常之辈，方才对其妻长睡之事不以为怪，此时对雪儿的状态倒已不觉意外，煞有介事地随着雪儿比比划划，一副潜心学习的模样。青松则不时举手投足，每一动作皆似与雪儿感应联系，予以引导。
雪儿一见陈祖睡字，状态立现，其内气平滑畅通，流动快捷，十分钟左右，内气渐息，手脚也慢慢停顿下来。待她渐出功态，忽听掌声传来，一个三十多岁的男子一边鼓掌一边向他们走来，他身着一袭宽松的墨绿色练功服，身板硬朗，刚劲有力，显是习武之人。
绿衣男子口齿雪白，笑意绽放，神态恭敬，抱拳施礼：“在下承武当龙门派拳术修习多年，这位姑娘与道长同行，想必也是承武当功夫，但刚才的招式却是头一遭见识，虽不象正规拳架，却也算得流畅自如，不知属于哪门哪派？”
他这一问倒似出了个难题，雪儿这才暗叹自己粗心，随罗道长学拳之时，如入梦境，如飘云端，直到现在也未曾想到打听自己学来那套拳法叫何名字，此时被问，自然发懵，正欲张口，却自觉难出一言作答，只好求助地望着青松。
青松不苟言笑，平静地问：“何谓正规拳架？”
绿衣男子欣然一笑，自信展露于言语之中：“自然是凝神屏气，举手投足皆有拳意，动作一丝不苟的拳架！”
御宅屋自由小说阅读网