于是，那个游方的道士就隐居在此，风餐露宿，修真习道，只觉得那宇宙、天地万物、日月星辰之灵气尽聚于此，稍加修习汹涌澎湃、源源不绝，此乃修真炼道绝妙之处。
那游方的道人乃一女性，姓魏、名华，号燧火神宫宫主，表字黄庭居士，其年三十九岁。
魏华一方面修真习道，另一方面从事道家的哲学思想研究。道家不是社会政治参与者，他们从旁观世局出发，从研究人生哲理出发，认真思考宇宙的真象。
使用抽象度高的方式，并且不带意识型态的，执着的语言，描绘天地与人事变化法则。
属于修真炼道，追求长生不老，青春永葆，以本身之体，借助天地造化，运用自己的聪明才智，以自己蛮横的力量，辅以万物炼丹、制药，修炼出诸般奇术异宝，产生出惊天地、泣鬼神的力量，是他们的专长。
道家最伟大的传世经典；它集修真道、政道、人道、天道、溶为一体，承载着中华民族最厚重的文化，凝聚着华夏文明最辉煌的智慧之思想，探讨人生之真缔、处世之哲理、修真之“大道”。明天道、了人道，开启了修真道，真正实现以道御术、内圣外体。
过了一段时期，魏华觉得道家的哲学思想研究己经具备了比较牢实的基础，应该加强修真习道比较实际又比效现实方面的充实，正是在这种思想的指导下，他竟然在采药练丹的过程中，在衡阜山主峰的绝壁下，发现了一个巨大的山洞。
里面有石床石椅和其它什物，里面最重要的东西就是一本《祝融氏宝典》秘籍，宝典记载了祝融氏家族最辉煌的修真武学，这是世界上修真武学给人类最伟大的贡献，也是修真武术史上一颗最辉煌灿烂的明珠。
山洞分为几层，下面一层有一个巨大的石门，不能打开。按照《祝融氏宝典》的记载，下面的一层是燧火神宫，必须学会祝融氏宝典的大部份武学，才能打开燧火神宫宫门，否则无法开门。这一伟大的发现正合魏华的指导思想，她非常高兴，欣喜若狂，真是这一生没枉活。
魏华得此奇遇，潜心修习。弹指一挥间，过去了三十年。晓有所成，乃游历江湖历炼，虽不能独霸
天下，也可自成一家，遂在衡阜山建起黄庭道观，开宗立派，广收门徒。名曰：燧火神宫。自号：“燧火神宫主”，“黄庭居士。”
她的弟子一般尊称她为“魏真人”，或“黄庭真人”。据门派典籍记载：魏华一生无婚恋史，无子女，惨谈一生。在修仙武学方面也算是辉煌的一页。
燧火神宫主享年三百八十有八岁，一辈子追求修仙习道，勤修苦练，穷一生之精力，并未求得长生不老之术，但也比常人多活那么多年，也算半仙之体。
隧火宫主临终之时，身前有十个弟子，叮嘱他们道：“我一生追求，尽是修真习道，虽未求得长生不老之术，可也强过常人。
这本：“《祝融氏宝典》务需勤加修习，我半途修炼，没习出很高成就，希望你们长江后浪推前浪，一代共比一代强。
这衡阜山乃一灵秀宝地，我燧火神宫一门占有此山，往后一定兴望发达，尔等齐心协力，互相帮助，团结一致，千万不要放弃，瑾记！瑾记！”
十位弟子齐声回答：“弟子牢记在心，绝不辜负师付期望！”燧火神宫主这才溘然长逝。
但是，自此以后不知是弟子们资质有限，还是能力有限，弟子们的修为，也没有什么更高的突破，更谈不上什么兴旺发达了，反而日近衰微。
又过了几百年，传承几代，苟延残喘，年复一年，没甚大的造化。