汉今回到屋里，阿妈说：“没成功别慌，再考。再这样死气沉沉，我会死的。”
“哦，阿爸说让我学手艺，却又想让我读书。阿妈，我走那条路？”
“走汉人的路，我们自己的路走不通了。”
“那好吧，我想想办法。如果真不能读书，那才去学手艺。”
阿妈就当没听见，依然做她的土布鞋。一针一线，千锤百炼。
汉晨忙完了汉收的补习课，这才过来看汉今。她很想搞情楚是怎么决定的，当然，更希望一起再去读书。
“阿哥，跟我一起读书，就读我们班。万一我们一起考上呢？多好。”
“没钱。”
汉晨被这两字一下子顶了回去，只静静地站着。
阿妈看了一眼，简单笑了一下，说：“没钱也得读，这是我的要求。”
“对，没钱得读，阿哥。还有点时间，我们都想办法。”汉晨接了话。
、魅恋彝女家17
没有节日的是庄稼人，没有生活补贴的是庄稼人。
走在街上，穿得最简陋的是庄稼人。
在家里，吃得最差的也是庄稼人。
庄稼人不但在艰苦的体力劳动中自保自食，还得每年上交几百元的寨子费。
像红村这个穷山寨，脚下的这片地也瘦得不像土样了，去他妈的回归自然，去他妈的老庄哲学！
到了红村的生活圈里，全是一派胡言，狗屁不通。
什么是自然？什么是回归？什么是道家？是心静自然还是身近自然？是荒野自然还是都市自然？
不是，都不是，在大千世界里，什么自然都没有，又什么都自然而然。
如果所有人都照着老子、庄子的思维去领悟生命的话。
天下人除了坐着等死、饿死、困死之外，已别无他路可走。
人，之所以成为高级动物，就是因为人是极其功利，会滋生希望，懂得逃避死亡。
能利用一切该利用的东西，只是在运用手段的同时，有两种人会出现：一种人是选择手段，一种人不择手段。
而手段不是一味的贬义，也存在褒义、中性等含义。
而且，手段对都市那些脚无寸土的人尤为重要。
将来在政界、商界里的吃人肉喝人血的人，将会批量生产出来。
那时的那时，会看到天下是没有枪炮的战场，商界是没有枪炮的战争。
人与人都在心里混战，那时老庄哲学将被世人忘却，叔本华和尼采的悲观哲学将会再次流行。
人们的心，已经静不下来了。
道理很简单，谁有闲心静下来，谁就是人生路上的输家。
人口太多，农民们在土地上的收获是有限的，供需反差大，必定又是农民的灾难降临。
……
晚上，汉今躺在□□默默地感谢阿爸，特别是没吃皮肉之苦。
他知道父亲就像渡船的老翁一样，都在弹奏弦外之音，但各自的观点有所不同。
同床睡的汉收，被汉今翻身的动荡弄醒了几回。
便爬起来问：“阿爸打了你吗？”
“没有，他很好，没有打人。你要听话，必须好好读书，将来给阿爸争口气。”
汉今边说边让汉收躺下，然后自己却坐着。
夏天的蚊子很多，汉今见了，又忙着在墙壁击打蚊子，嘴里自言自语：“要是有蚊帐就好了。”
、魅恋彝女家18
十多天过去，汉今、汉晨天天帮大人在地里忙乎着。
汉今对关于自己的打算，也不去想。
龙德让他带给阿爸的信，他也没有打算拿给阿爸。
总觉得自己的决定还没有出来之前，没有必要让阿爸看到这封信。
阿爸这些天为了给汉晨、汉收和汉粮挣够书学费。
每天起早贪黑地上山找天麻，找朱砂莲、五味子等名贵中药来卖。
虽然收获不大，但也基本够了开学时的费用开支。
这些开支是不含汉今的，阿爸心里明白。
自从汉今没有考上大学以后，寨子里的人们就更加坚定了读书无用的语调。
常常白眼阿诺家，是一家子不知天高地厚的蚂蚁。
尤其是汉今本人，一旦遇上寨子里的人，自己还没来得及打招呼，人家就高声地尖叫了起来：“唉哟！我还说是谁呢，原来是小今啊，书生！了不起，下半年要读多高的学校啊？当了国家干部就不要把我们这些文盲忘记了哟！”
汉今气得两眼发黑，可有些人还不放过他。
“唉呀！你真能干，不像前进大队苟家的那个娃儿，读了十几年书，连三加二减五等于多少都没有搞清楚。算起来，回家种地连工分都计不来，读啥子鬼书哦！就差点没把那苟老头子气死！”
慢慢地，汉今也就习惯了这些装模作样的人的嘴巴。
只要一遇上，就抢先开口，说一些无关要紧的闲话。
问了，摆了，就走开。
阿爸却对这些人，早就见惯不惊。
当年他医学院的录取通知书被村妇女主任扣压，而寨子里都还不知道的时候，也是这样对他的。
人们见了就冷言冷语，比如：“秀才要回家种地啦？状元种庄稼会不会文气冲天啦？”
但他一直没怨恨自己的阿爸是土司，他深深地懂得，有本事有文化的人才能当上土司。
没有本事没有文化的人，送一个土司位给你坐，也坐不稳当。
如今政策有令，摘掉这些帽子。
任凭大家瞎胡闹，新土司遍地都有的是。
可是，阿爸年事已过，基础薄弱到生存温饱线的下下线。
子女又多，兴家立业的事，就早寄托在下一辈子的身上。
自己当铺路石，有没有希望就要看几个小崽子的造化。
、魅恋彝女家19
九月份开学，阿爸取出家中所有的钱来交给汉今：“你大些，还是你带他们几个去报名，你有没有打算，我都帮不上你了，帮他们报了名后，你还是回来！”
阿爸说得有气无力，眼睛环顾堂屋的四壁，这儿贴满了几个娃娃的奖状。