、小女子入城1
这本来应该是一部充满幸福、吉祥和平安的小说。
这本来应该是一部描写彝汉同化进程，民族心灵变迁的小说。
这本来应该是一本撰写天下全是一批又一批的大富豪们，只用一张嘴，就赚些千二百万元金钱来唬弄读者的小说。
而且，这部小说还应该是填写那些无中生有的家庭故事、腾达事业、假惺惺的爱情、含糊的婚姻小说。
但我说，以上这种小说：都，骗鬼去吧！
在母语不能全通，汉语不能通全的今天，我怎么写？
我要写的，是人之常识中，可能或必然的爱和恨，生和死，或是人性本来的面目。
小说不能什么都没有，也不能什么都有。
除了常常翻来覆去，都是些与生死边缘无关的成长、生存、情爱。
还应该要有一种灵魂的感悟，闲话、费话可以有。
但是，不符合逻辑推理的，千万不能有。
小说里，真的什么也没有，又不是小说。
有的，就一定是一曲曲小桥流水般的清清心灵之露。
有的，就只能是我们的民族在大汉文明之下，必须汉化，或者叫汉语进化。
别的，什么都不可有太多，你可以看我，也可以看另一个民族的心魂纠集。
而没有了一切的小说，就不该属于小说的一切。
因为，这一切都只能算做是被上苍逼着。
一步步跨进与灵魂和精神无关的超度之声中，这是我这部小说的主题。
但是，小说里没能将主题翻开，就留给了爱恨之下那一点儿不能回忆。
抑或，根本就无法回忆的历程。
这样，小说的主人翁，我本人。
就没有绝对的机会走进大家的视线，更走不到读者的眼帘底下。
像这样的小说角色，谁还会向上苍祈求多活几个像样年月？谁还相信呢？
因此，主人翁我只有一条出路，离开没落的家园，离开小说里那不能谋生的土地。
走出那古老而又封闭的小说故事，走出哺乳和抚养过自己那父母双亲的胸怀。
朝着渺无人烟，又略带星光的山那边走去，这也是惟一的一条出路。
——私奔。
走出小说，不等于就能活命。
但是，必须学会走出去，出卖小说里常提及到无数次的良心和欲望。
只有出卖了，也许才有可能开辟出生命里血液和气息的来回颤动，也可以叫做第二次人生。
其实，我离开边城小说，真的只是为了第二次生命能够活下去。
所以，在我看来，背离与奔逃都是迫不得已的事，至于明天的明天，什么也不知道。
有一点必须说清楚，有人骂我是妓··女。
我说：不是，我只是时代的一滴泪珠。
、小女子入城2
眼下，我正站在离开小说故事提到过的那座山的最后一道垭口处。
这座山在小说里被叫做横山，山上只有一条小路，只能供人行步。
如今，走这条路的人不多了。
在过去的故事里，曾经有无数的历史人物和两湖两广的人。
用担子，挑着幼小的孩子和老年人以及生活用品。
就是从这条小路，走进边城来，营造没有文字都可以称得上优秀的彝汉交汇故事。
他们也因此成了不用描写，就是优秀的小说角色，还有意无意地编导着生活的年年岁岁。
由于小说的情节在随着后来的社会安定，经济改革的历史背景下活跃了起来。
其主题，也就随之而开始了修造汽车道路的一系列工程。
这个时代，人们都喜欢忘记历史，少数人更喜欢篡改历史。
特别是忘记走进小说之前的历史，他们，还是他们，都是在战火中，为了小命，才进入小说的。
可小说里的彝人们，没有拒绝，而是伸出爱的大手，拉他们进入温暖的小说。
汽车道路是沿着小说里写下的一条，长三百一十七公里的边河修筑而成。
因而小说里的人们，现在不用翻越横山那条不经意却又艰险的羊肠小道。
而是坐上舒服的汽车，去自己想去的地方。
比如黄丹、舟坝和沙湾等等很远很远的地方。
尽管这样，小说里还是没有几个人坐车出远门。
从这一点就可以看到，故事里提出的边城人没几个生意人。
就算有，这些人也走不出小说情节，对他们的约束或控制。
因为，小说里的前辈们一再申明：要离开小说的角色，必须走横山这条小路。
这个申明，到底是那一个草包定的或写的，我不知道，总之，就是这样传说着。
我就是遵照了申明，才一步一步地爬向横山的垭口。
这垭口处，能看见两个世界。
一面是小说里留下的一条又弯又拐的小路，它伸进小说的中心点——边城；
边城是我的家乡，很烂的一个坑，我一直这么评价它。
因为，自我来到这个小说世界，就没法找到我土司黑骨家族的辉煌史了。
另一面是又高又陡，近乎是笔直的下山路。
这条路与小说无关，它伸向的是一团团无法看清的现实世界。
这个世界，听说是巨人元谋人砍出来的，流了很多的——血。
我所站的这个垭口，是横山的最高点。
小说里的太阳，就是在每天的清晨七点正，从这个垭口升起。
然后慢慢往西边移到下午五点，就掉进边城后子门那炮台山的炮台后面。
一天的日子，就这样一晃，便成了一个历史。
、小女子入城3
小说里记录的横山山垭口这个位置，海拔高度约三千三百公尺。
自边城有了公路以后，就再也没有人愿意翻过这座山，走出小说。
他们乘车出远门，然而，这样的走法，就算走到美国，也是不算走出小说的人。
惟一要翻越这座大山的险陡之路走出去的人，才算离开了小说。
哪怕只翻了一次，以后又乘车进边城，也算是彻底地走出了小说的角色。