东旧居，保存完好的明清建筑，具有典型的马头山墙，刚可是我也不知道，是听陆琴说的，陆琴说的头头是道，好象她是导游一样，不过象“马头山墙”，“建筑风格，陆琴分析的比导游好多了，分析的很专业，陆琴感慨道：”没想到这一次红色之旅收获这么大，象这么古老的建筑，以前都是在书上才有介绍，没想到今天可以目睹到这片古老而又独具特桑的建筑。”
陆琴继续介绍道：“马头山墙的建筑形式在江南一带应该普遍应有，都是这种山墙高过屋面，水平错落阶梯状的山墙檐收顶，又称五岳朝天。由于高低错落的变化，加上成片房屋的朝向和高度不同，这些马头山墙象跳动的旋律为这些民居增加灵动的韵味。这种造型原本是为了防止火灾蔓延，所以又称“封火墙”
“不同的是，赣式民居多清水外墙，也就是未粉刷的外墙，露出青砖的本色，靠近屋檐处有粉线勾勒，有的还有檐下彩绘装饰。这样看上去既有线条变化，又很纯朴，可能也和当地多洪水有关，免得粉刷好的白墙被水泡过后惨不忍睹。”
澜滔有些奇怪的说：“陆琴，没看出来呀，你的知识这么丰富，这么深邃的建筑理论，你了解的这么彻底？”
“这有什么，我肚子里的东西多着呢？还想听吗，想就好好天，不然就白来这古村了。”陆琴继续讲道：
檐下彩绘，多青灰色调，并且点缀诗文警句，凸显文化底蕴。
除了马头山墙，民居还多采用简单的女墙方式，做出翘角曲线又称“观音兜”。女墙可能是更平民一些的用法，想起现代流行的一个词汇——“低调”。屋宇相连的民居形态，山墙只用了简单的女墙。特别的民居山墙，上面绘有图画和文字，民居多楼高二层或一层半，外高墙，没有窗户，是为了防盗，门窗框架和勒足用红石构成，这种红石的砖红色是村庄民居建筑中最常见的色彩了，有的门柱、门楣也配成这样的颜色，别有一番韵味。”
说着我们就来到了翰林第大宅院，翰林第大宅院也有天井，陆琴道：“天井在参观永慕堂时就看到了，民居中也常用。一般是在厅堂内露出一个四方形的天空，堂内地面对应修建回形沟渠，种上庭木花草，空间自然区分为前厅后堂，左右回廊。这种造型又称“四水归堂”，下雨的时候，雨水顺着屋檐流入天井内的沟渠，有纳财的喻意。天井往往消除了厅堂庭院的界限，除了能采光、通风外，人与自然的有机相融，突破了有限的空间界定，达到“天人合一”的境界。”
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