“……其实做任何一件事，或者以任何一种方式做，都是有利有弊的。平平淡淡有平平淡淡的好处，风风雨雨有风风雨雨的好处，关键在于你本人的感受。你感受到了平淡的好处，就会觉得平淡好，平平淡淡才是真。你感受到风吹雨打的好处，就会觉得栉风沐雨好。每个人都应该顺其自然，顺应内心的呼唤，随遇而安，因势利导。拿来讲，这跟吃饭没啥两样。男欢女爱，仅仅如此而已。这不是谈恋爱，不能刻意追求。就像请对方吃个饭，给对方一件礼物，要彼此愿意，只要彼此愿意，并且彼此都感受到快乐，事情就这么简单。
“……我说过我信奉自由主义。那么自由的观念是什么呢？它不是免于什么的自由，而是去做什么的自由。这是i伯林的观点。伯林在他的一本书中写道：‘我希望我的生活与选择，能够由我本身来决定，而不取决于任何外界的力量。我希望成为我自己的意志，而不是别人意志的工具。希望成为主体，而不是他人行为的对象。我希望我的行为出于我自己的理性、有意识的目的，而不是出于外来的原因。我希望能成为重要的角色，不要做无名小卒。我希望成为一个行为者，自己做决定，而不是由别人决定。我希望拥有自我导向，而不是受外在自然力影响，或者被人当作一件物品、一只动物、一个无法扮演人性角色的奴隶。我希望我的人性角色，是自己设定自己的目标和决策，并且去实现它们。当我说我是理性的，当我说理智使我成为一个人，而有别于世界其他事物时，我所指的，至少有一部分就是上述的意思。人，最重要的，我希望能够意识到自己是一个有思想、有意志而积极的人，是一个能够为我自己的选择负起责任，并且用我自己的思想和目的，来解释我为什么做这些选择的人。只要我相信这一点是真理，我就觉得自己是自由的，而如果有人强迫我认为这一点不是真理，那么，我就觉得在这种情形下，我已经受到奴役。’
“……不过，伯林还讲到另一点。他在同一本书中写道：‘只要我置身于社会，我所做的每一件事，就都无可避免地影响到别人，而且也受到别人的影响。我所做的每一件事，都可能会对别人造成不利的影响。除此之外，我是社会性的动物这一事实，所指的，也不只是我和别人之间，有互动的情形存在而已，它的意义比这深刻得多。’”
李楠的讲演戛然而止，这比陈于珊预想的要短得多。她当然知道i伯林，早在读大学时她就读过伯林的好几本书。现在她才明白，她的思想，她的意识，以及她的行为，早就受到约翰密尔的《论自由》，i伯林的《两种自由概念》的影响。显然这种影响是潜移默化的，此刻听李楠几乎一字不差地背出伯林的这两段著名论述，她猛然恍悟，原来这种影响对自己竟如此深刻而持久。
李楠举了举酒杯，叫陈于珊别发呆。
“伯林所讲的‘我是社会性的动物’，一是讲我在某个社会圈子里，二是讲我具有动物性的本能。他同时指出，当你顺从你的动物本能时，往往给别人造成不利的影响。当然，你可以更少地跟别人打交道，不在这个圈子里，也不在那个圈子里，尽可能不影响别人，虽作茧自缚，但气定神闲。当然如果你乐意，也可以更深地介入某个圈子，就像走在悬崖边缘，你领略了无限风光，享受了莫大快乐，可你容易跌入深谷，而且把别人也带下去。其结果是，简单的事情会变得复杂，快乐的事情会变得痛苦，戏谑性的喜剧会变成惨苦的悲剧。”
李楠又举了举酒杯。
“假如你对这个圈子只是好奇，内心喜欢，不规避什么，不追求什么，你就不会跌下去，也不会把别人带下去。可是，要做到这一点并不容易，这要具备无为自化的观念才行。这个圈子为什么有年龄规定，一定要35岁以上？我的理解是，不论男人女人，过了35岁，才肯接受这种古老而睿智的观念。”
陈于珊点点头，她理解李楠所说的这些话，并知道“无为自化”出自《老子》一书。
其原文是：“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”
李楠将酒杯里的酒一饮而尽。
“安莉跟我讲你在新东方待过一年时间，碰巧我有个朋友也在新东方，他知道你的情况，知道你今年才31岁，知道你本科读的是新闻专业。如果我没猜错的话，你进入这个圈子的主要目的，是想了解它，报道它，学以致用。”
陈于珊脸色煞白。
“昨晚我们六人晚餐时，我注意到，你带去的那只石榴粉色sherlock包包很特别，并发现里面有绿色光点。如果我没猜错的话，那是一支正在工作的爱国者录音笔。”
陈于珊端酒杯的手哆嗦起来。
“小陈你听我一句忠告。”李楠对她说，“假如你离开这个圈子，或者放弃你的新闻调查，你会平安无事。不然的话，你将时刻面临危险，而这种危险的性质及严重程度，事先无从预想。”