神农巍这一觉睡到了自然醒，醒来就看到两个穿侍卫服饰的壮男屹立在门外。想是梁飞的人来了，神农出去客套了一番，就忙着修炼去了。
修炼之前，神农巍怕修炼出现什么差错，先仔细剖析了下这个世界的修炼体系。
天金星上的修炼体系很苛刻复杂，也很操蛋！很是让人头晕眼花。而且修炼层次更是变态！筑基期以后提升一个境界的难度快赶上男人生孩子了！
修炼体系复杂到什么程度光看精神的修炼就明白了。
这个世界不管怎么修炼，修仙者们必须以修炼精神为根本。最让人头晕眼花的也是精神！（，同气音，特指先天之气）
什么是精气神？
精气神
仙家修士将“精气神”称为人身三宝。正所谓“上药三品，神与精。”精神为人身修炼之三品上药，彼此互相依存，三宝若失其一，人即死亡。又有先天三宝与后天三宝之说，先天三宝即先天真一之精、先天真一之和先天真一之神，又称为元精、元和元神，后天三宝即呼吸气、思虑神和交感精。修炼所用，为先天三宝；常人所用，为后天三宝。后天三宝，乃由先天三宝变化而来，故此修炼之时，须将后天返为先天。后天三宝转化为先天三宝，则大丹可成有望，即金丹，而生死可了.
而人体内的先天三宝，先天真一之精、先天真一之和先天真一之神随着人体成长，亏损良多，尤其是先天之。修士们就需要通过修炼来补全了。
必须清楚人体内的先天三宝“精神”是与生俱来的，但毕竟人体内部的先天精神三宝有限，这就需要修炼获得更多，因为外部宇宙苍穹也有先天精气神三宝，修炼的目的就是盗取外部的先天精气神三宝转化壮大成为为自己的先天精气神三宝。
____________________
精。
精，在仙家修士修炼而言，分为先天之精与后天之精两种。
先天之精，又称元精，实指先天一之子,修炼肉体是用元精。而且元精的多少对冲击结丹期影响巨大，元精越多冲击结丹期成功率越大。
后天之精，又称浊精，乃为交媾之精。具体来分后天之精就是能看到的东西，它包括精、血、津、液四个方面。
修炼所用，为前一种先天之精。
须知精与二者，本属一源。精本为，化成精，一对父子。这里的指的是先天元。
元化精之后，其精分为两种：一是先天元精，此时精尚为，无形无象，没有后天浊质，丹经谓之“清水源”，采之可以结丹证圣。一是后天浊精，此时精已成形，有形有象，成为后天浊质，丹经谓之“浊水源”，采之不可结丹，纵然勉强成丹，亦是幻丹，必会走失，徒劳无功。
______________________
气。
气，在仙家修士修炼而言，分为先天之灵气与后天之气两种。很是庞杂,例如，先天气、后天气、后天水谷营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气、混元气、真气、邪气、妖气、毒气、轻气、浊气等等.简单地以气代之，实难概括也。先天之灵气一般称呼为“”！...
，音同气，特指先天之灵气。修士们用“”这个字来表示先天之气，区分和后天之气的不同。
先天之，为先天之灵气,即为内，亦为元精之父，先天元，或元始祖。是指生天生地生人生万物的原始之，是构成天地万物的先天基本素质，修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质――元。正所谓，“道本虚无生一，便从一产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”“气始而生化，气散而有形，气布而蓄育，气终而象变。”“道本虚，而乃有形之，本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。故易曰：天地氤氲，万物化醇；两情交媾，万物化成。至人探斯之赜而知源，颠倒陶熔，逆施造化，贼天地之母气以为丹，盗阴阳之精以为火，炼形返归于一，炼复归于虚无，故得身与道合。”这就说明人在出生时，此即由天地之间降入人身。人若要求得长生，就必须修炼此，使之永保不失，返还于虚无，使人身与道合体。修炼所用，为这一种，先天之。在修士功法中，异名亦多。称为灵气、元、元阳、清阳之、先天一、正阳之等等。
后天之气，乃为呼吸之气，也就是天地间弥漫的轻浊之气。
这里不得不说说真气，在天金星上的修行者没有修炼真气的,只有单独修炼先天之的。也就是地球上古炎黄国因传承缺失才选择这种下层炼法，因真气本身就不纯,真气中既有先天之，亦有后天水谷、后天天地之气的精华。而后天水谷、后天天地之气的精华都属于后天之气的精华，虽然真气也吸收先天之，但和后天水谷、后天天地之气的精华一搅和，着实落了下层。后天之气的精华在精纯在好也只是后天，永远也达不到单修先天灵气的效果，即使混杂一下先天灵气，采之也不可结丹，纵然勉强成丹，亦是幻丹，假丹之流，其必会走失，徒劳无功。唯有单独修炼先天之,即先天的天地间灵气,才是修行者根本.
____________________
神。
神，在仙家修士修炼而言，分为先天之神与后天之神两种。先天之神，阳性之神，又称元神，乃属不神之神。后天之神，阴性之神，又称识神，是为思虑之神，人或其他生命体都有。修炼所用，为前一种。先天之神居住在三魂之中，所以又可称魂中之灵，简称魂灵。
如果对神往修士深层次境界探究可分为阳神、阴神。
－－－－－－－－－－－－
元神。（又称为阳神模胎）
元神为先天之神,也可称真灵、心神，、元性、本性等,在修炼之中，所用非心中所生之后天意念，乃为先天不神之神，又称为真意。
元神是人的根本之灵，没有它就不能成为生命体。
元神真灵最初就分散于三魂之中，三魂七魄可以说是元神的载体，肉体则是三魂七魄的载体，人肉体灭亡后三魂七魄会立刻消散，元神没有寄居之地也会回归飘散于天地混沌之中。
而修士们修炼元神的目的就在于即使肉身覆灭了，哪怕三魂七魄也消散了，元神真灵仍然会存活，找机会再重聚肉身。
可以说精后天之神三魂七魄以及人的肉身都是元神的附庸。哪怕三魂七魄精阴神肉体全部灭亡了，即使是宇宙也灭亡了，只要元神真灵还在，人就永远都不会死亡的。如果连元神真灵没了，那么这个人就真的死了。也就是说判断一个人是否死亡的标准就是看其元神是否还在。
－－－－－－－－－－－－
阳神。
元神但其初期还不能称为阳神，只有使先天之"精"""打成一片合练结成内丹后，再与元神转结合一，结成道胎，孕育出元婴，这才能称为阳神，元婴即阳神，即神仙的身外身，仙纯阳体，所分之身，有影有形.
因内丹是精相合而成，而元婴又是内丹和元神相合而成，所以元婴阳神也可以说是先天精神融合组成的终极形态。
元婴期修士动辄翻江倒海，有毁天灭地之能。修行境界的提升也取决于元神，元神不行的话，修士突破下一个境界的可能性基本为零，对大多修士来说，元神重要性比精和大得多。其次是飞剑法宝必须需要元神来炼化,不然根本无法御行飞剑法宝.
－－－－－－－－－－－－－
阴神。
阴神，也可以称为识神,意识,思虑之神，为后天之神,人出生后随着成长产生的意志或强意念所能形成,居于七魄之中，所以又可称魄中之灵，简称魄灵。
修行者的功法里都有专门修炼阴神意识的法决,不过阴神成就主要取决于先天元神,元神越强大,阴神境界越高,否则即使修炼阴神的法决再好也是白搭；高深的修炼者可以把阴神修炼出形体来出游.感觉如出去游玩，在外自身能见东西，但无法取来带回;通俗点说,意属阴实是鬼，有影无形，鬼物是部分人体能量和死的人的意念记忆组成,却不是本人,因为其并不是真灵魂魄所化,毕竟人死后真灵回归天地，三魂七魄也魂飞魄散了,所以说鬼物是真灵魂魄所化是错的,无知的理解。当然不管是活人的阴神，还是死人的阴神，都可以通过太阴炼形，而修成形体出现，极高境界可以达到鬼仙境界.
_______________________
这里还要说下“阴神神念”“元神神念”和“阳神神念”。也可以称为“阴神神识”“元神神识”和“元婴神识”。
神念可以加强对法宝法术的细微控制，使其更加精确，可减少真元内的消耗，变相提升法力威力，这还是比较不起眼的功用之一。还有其他诸如修炼、战斗、预警、探测、长短距离传送信息等等功用。
－－－－－－－－－
阴神神念。
阴神神念,顾名思意是阴神发出的神念，比较低级，基本是融合期以下的低阶修士在用。融合期以下的修士对“元神神识”想都不要想，毕竟是融合期以下的修士，元神不够强大，强行发出“元神神念”对元神伤害巨大，基本是就是自杀，所以融合期以下的修士全用阴神神念。阴神神念虽然无法和元神神念媲美，但是对结丹期以下的低阶修士极为重要，非常实用.
－－－－－－－－－
元神神念。
元神神念,顾名思意是元神发出的神念，是阴神神念威力功用的百倍，不过只有融合期以上的高阶修士（包括融合期）才敢发出元神神念来用。
元神神念对低级修士来说是禁忌的领域。神农因为没有师傅教导，修炼也是独自摸索，所以对这种禁忌却不甚了解。
－－－－－－－－－－－－－－
阳神神念。
御宅屋自由小说阅读网