“太阳，这里的修炼体系也太变态了。让我上那弄钱去买元神功法啊，没有元神功法，难道老子一直当瘸腿的修士？”神农巍皱着眉郁闷道。“科举眼看就要到了，算算时间估摸着还有一个来月，该抓紧了。利用地球古中国的一些古文诗词或许能博来一些名声。到时候钱也来的容易些吧！...".
这里的科举制度和古中国虽然基本一样，都是三年一次的三级考试制度，分别是州试、省试和殿试。但时间上略微不同。地球上古中国是每年秋天，各州进行州试，第二年春天，由礼部进行省试。省试后一般要举行复试。省试当年进行殿试。而天金星上是每年春天各州进行州试，第二年秋天，由礼部进行省试，省试后和古中国不同，天金星上不会举行复试，而是立即进行殿试。殿试成为科举制度的最高一级的考试。
科举考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。明经、进士两科便是常科的主要科目，其他科目不受重视。
省试是各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
神农巍因为是由乡贡入京在国子监当监生，直接就能参加省试！殿试是在省试半个月后举行.
神农巍打算要考得是常科中的进士科。因为进士科重诗赋，他可以剽窃中国古代的优秀诗词和文章。而明经科重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。明经科必须熟读经传和注释，达到倒背如流的境界才可中试。那可是这四十多万字的经传啊，让神农背下来还不如杀了他爽快。因此对这种死记硬背的科目神农巍是敬而远之。进士科的诗赋则需要具有文学才能，对于打着剽窃主意的神农不是问题，成了他的首选。
打定主意的神农说干就干，虽然进士科考试的主题是诗赋，但策论也是要考的，多看看经义总没错吧。他抱起这个世界的书就看，再抽空练练字，试着写了许多范文。
神农巍一边磨墨一边哀声叹气道："连个书童都没有，什么都得自己来，你说老子在这两个世界是怎么混的？一世比一世差！”
时间转眼到了科举考试日期。省试合格称贡士，第一名称“会元”。但是会元不等于状元，殿试才是竞争状元和鼎甲人选、确定新科进士先后名次的专场考试。学子通过省试后方可进入殿试，也就是通常所说的“考状元”。
这是神农巍第一次参加科举省试。
贡院考场附近的店铺也开始卖进士糕与状元饼。商人们迎合考生心理，争相制作“进士糕”与“状元饼”。两者的原料、做法相近，工艺精良，只是用馅不同。神农进场之前买了块尝了尝，香软酥麻味道不错。
考试由尚书礼部主持，贡院考场非常大，可以说是巨大，毕竟龙汉国人口多大八十多亿，其中读书人绝对是海浪。考场几乎摆满了桌子，不过桌子之间隔开一尺以上，并有木板相隔，封得十分严密，以防徇私舞弊，可以说每个人完全是在一个独立的空间之内考试。
神农巍领了号牌按照牌子上的座位坐定，首先发下来的考卷是特制的宣纸，宽一尺二寸，长一丈零八寸，分三部分。
第一部分二尺二寸，考生将在此填自己的姓名、籍贯、祖宗三代的情况，写好之后便加以密封，不能让人知道是谁的卷子，谓之“糊名制”。神农巍写籍贯、祖宗三代时犯了愁，他是修真世家，有些东西是不能对民间透析的，想了想举手询问考官，得到的答复是如果是修真家族的人可滤过，不过要把保人的名字写上，让神农不由地松了口气。
第二部分六尺八寸，是考生写试贴诗、策论的地方，题目无非就是些崇学、吏治、民生、靖边方面的题目，学子们以平生所学尽情发挥。不过必须用楷书做答，否则会有麻烦。因这一部答题在交上之后，会有专门的官员另行抄写一遍交给考官判卷，防止考官认出笔迹来循私。若是字迹让那些抄写的人不认识，倒霉的终究是考生自己，那可是申诉无门的事情。
第三部分一尺八寸，将有九个以上的考官在这里写评语盖上自己的印章。
神农巍连考四场，每场三天，这四场考试期间生员们吃喝拉撒都得住在贡院里，整个地方充满了压抑。不过区区几首诗诗赋，几篇论文，实在难不倒神农巍。
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