“师父，在我看来，这绕指柔剑既是五行法宝，又可以当做飞剑使用，深合至柔克至刚之理，又是变化多端，我很喜欢。”杨鹤答道。
“那和我派上清剑比起来呢？”
“这……上清剑是派中炼剑的最高法门，与绕指柔各有千秋，我不知该怎么比。”
“也是，你还小，对剑术的理解不够深刻。鹤儿，我跟你说，你要记住了，这绕指柔剑虽然威力极大，却是剑之左道。虽说至柔克至刚，却被五行宗误解了，剑不是这样的，天下名剑中上至青萍剑，下至各派绝顶飞剑，都是刚剑，只有绕指柔是软剑，这并不是说‘少’便是错，而是说剑的历史是刚剑的历史，天下剑术都是围绕刚剑所创，刚剑是剑道的载体，软剑在刚剑面前只能算是奇门兵器了。”周镜文说这话的时候面色十分严肃。
“鹤儿，你要记住，剑术可以柔，但剑却不行。绕指柔像法宝多过像剑，旁门中人可以用它当飞剑用，但灵宝派弟子不可，我们是上清正宗，天下剑术第一，灵宝上清剑是剑之正道，天下剑术都包含其中，练到极处对你的益处远远胜过绕指柔剑，我知你对旁门左道并无偏见，但身为正道弟子，当以正道为体，旁门左道为用，切勿执着于威力。”
“我明白了，师父！”
于是乎，杨鹤将本来戴在右手五指上的指环转移到了左手，以警示自己绕指柔是剑之左道。背后多出的那把剑则是周真人授予的上清仙剑的剑胚，虽说是剑胚却已接近完成，只剩下最后点睛之笔，这将由杨鹤来完成。至于加深火候，则是另一件事了，此处不提。
上清仙剑炼制非常复杂，对材料要求甚高，灵宝派颇有一些长老是无法为弟子准备这种剑胚的。比如说云游真人，只能为大弟子郑易准备一把，其他弟子也可以用上品飞剑，却比上清剑差上一筹。这种情况在修行界中并不罕见，像蜀山派的无形剑，炼制的方法长老们都有，却只有派中少数身家丰厚的人才能炼出。周镜文当年纵横天下，积累极多，可以为自家弟子配齐上清剑。
杨鹤此时背后的上清剑尚未炼成，还没有灵性，没到试宝的时候。他拿起毒龙盾，口中默诵真言，向盾一指。
顿时，毒龙盾发出一声龙吟，一条粗如水桶，长五丈有余的龙形青光窜出盾面，绕杨鹤一周，如果此时有攻击到来，就会被挡住。杨鹤用手指的动作控制龙形青光到处飞行，忽左忽右，忽上忽下，觉得很好玩。龙珠仍然含在龙口中，这是因为杨鹤祭炼毒龙盾的程度还浅，不能如臂指使，他怕龙珠中丹气的威力太大，放出来一不小心就会毁坏青萍剑峰的景色。
他练着练着发现龙形青光与盾面的距离是有极限的，大约有一个龙身长度的距离，光龙不会离盾面太远，在此距离内无论他手指的动作有多快，光龙都可以跟上，杨鹤此时真想把盾马上祭炼到心灵相通的地步，用心念来指挥其动作，来看看它的极限在哪里。
指使光龙很长一段时间，直到尽兴了才停止，用手一指毒龙盾，令光龙飞回盾面。然后伸出左手，念念有词，只见飞起一道彩虹，绕指柔剑发动了。
他并没有让绕指柔剑完全飞出去，而是像拿在手中的彩带一样，一端缠在手指上，通过手指动作指挥每一把剑的运行，五道剑光就像他手指的延伸，可以随意控制剑光分散结合，做出各种艰难的动作。将五指分开向前直刺，五道剑光扇形散开刺向前方或斜前方，然后将五指并拢，五道剑光在前方交汇，合成一股。杨鹤再将并拢的五指张开，一把抓住前方的空气往回一拉，剑光也同时分开，划了五道大弧线，又会合成一道，往回刺来。看到剑光刺了回来，他把手一松，手臂一挥，剑光顿散，收回成五枚指环。
杨鹤的设想是：如果有一个敌人在前方，那么五个方向的弧线就会形成一个笼子，将其困住，然后从他背后发起攻击，使他避无可避，如今看上去效果还行。
这套绕指柔剑经过万象鼎的重新炼制，已经比原来威力提升近一倍，只是牺牲了原来不需祭炼就可使用的特性，现在杨鹤对其祭炼还浅，无法发挥最大的威力。等以后炼成了，还有各种五行法术可用，战术更为多变，成为杨鹤将来纵横天下的一大臂助。
最后一件法宝皓光梭试起来也容易，杨鹤默念真言，把梭一抛，银梭化作一道银光将他一裹，化作十丈长的梭形光华，便向藏经殿飞去。
他早上和师父告别过了，如今带着法宝和一身丹药回到了藏经殿，重新开始了阅读。