朱佑樘为首，圆通为向导带着诸人来到一个个优美而且充满故事的地方观赏。其中真娘之墓让在场的几个女子莫不为这奇女子感到可惜。说真娘大家可能不太熟悉，但是杭州绝代美姬苏小小大家多少有些印象吧？此二女齐名，被后人誉为“香魂”。两人可谓纵观历史青楼界少有的出淤泥而不染的两朵奇葩！
真娘，本名胡瑞珍，唐代“安史之乱”时南逃苏州，被人骗卖，沦落风尘。真娘才貌双全，然而守身如玉，卖艺不卖身。书生王荫祥慕名，频频造访，痴心情迷，欲娶其为妻，真娘婉言谢绝，称其早有婚配，虽乱世离散，但终身不另嫁他人。王生遂重金买通老鸨，想留宿其处一亲芳泽，真娘无力违抗，乘人不备悬梁自尽。王生痛悔哀伤之余，斥资在虎丘为真娘营建了墓地，遍植花卉，名曰“花冢”，且立志终身不娶，以示对真娘贞洁人品的敬佩。
这样的青楼女子与书生之间的爱情，在今人看来，似乎很是老套了。但唐宋年间，文人骚客纷至沓来，白居易、李绅、刘禹锡、李商隐、王禹……或芳草间怜香惜玉，或墓石前题咏吟诗，真娘墓俨然成为虎丘一大胜迹了。
林婉儿周清带头怒视身边丈夫，一时间纷纷雌风大发，大骂男人都不是好东西！就连唐寅跟文徵明都顺带着挨了不少白眼！
听的在场一干男人汗颜不已，就是圆通大师虽然出了家但还是男人，也只能干咳无语！
张灵大眼一转，“你们这些个女人，说一套做一套，表里不一！哼哼，若是真的厌恶男人为何与身畔之人相亲相爱？怎么不把他们一个个全踢下山去？女人啊，口不对心！”
周清一副大姐头的样子，恶狠狠地说道，“信不信我一脚把你踢下去？我骂男人，关你什么事？”
“甚？！难道我不是男人？……”张灵气的大鼻儿直喘粗气，“岂有此理。”
“我可没说，你自己说的！走，姐妹们！”几个女人挺着胸腹一脸骄傲的走在前面！
留下老老少少苦笑，“孟晋，你这不是找刺激么？跟女人争口舌之利，嫌命长么？”文徵明如此说。
祝枝山走上前拍了拍张灵的肩膀安慰道，“孟晋啊！我娘子说你不是男人是有原因的！”
“哼，你就妇唱夫随吧！我看你能说出来个鸟儿不能？”
“贞操因人而异，人们会赞美一个女孩如真娘是处女，烈女。为了贞洁不惜自尽！却会嘲笑一个男孩如你是个处男，童子鸡。十七岁了还不晓得女人是什么滋味！可悲啊。”
在古代男子一般在十五岁左右就已经成婚。所以像张灵唐寅这样的另类别说成亲了，就是未婚妻都没有委实少见！
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孙武练兵场是一个空旷布满青石板的广场，周围绿意葱葱文雅禅意，唯有此处隐约透露着肃杀之感！兵圣孙武可谓华夏历史上第一个训练女兵的人。而且是第一个敢于直面君王道出将在外君命有所不受的将军！更了得是君王的爱妃都敢斩杀。
相传，吴王阖闾对孙武所献兵法十三篇，十分赞赏，并且给他一百八十名宫女，让他按兵书上所说的进行操练，孙武将一百八十名宫女分为两队，选阖闾的二名宠姬任队长，在这里操练。孙武击鼓发令，向左转，这些宫女视为儿戏。孙武说：纪律不明，命令不严，这次由将帅负责。然后再发命令向右转，宫女一阵哄笑。孙武说：纪律已讲明，仍不照办，是不听指挥，队长应受军法处治。命令执法官将阖闾的两个爱姬斩首示众。阖闾连忙上去制止，但是孙武却说现在是在兵埸上，要听我的命令，等待会儿收了兵，我们再受君臣之礼。于是将这两名爱姬斩首示众了，然后他再挑选了两名宫女为队长，第三次发出号召后，前进后退，动作准确，左右回转，寸步不乱，三令五申这个成语就出于此。
朱佑樘叹曰，“若是我大明也有兵圣这样的将才，何愁四方蛮夷抢掠欺辱我天朝上国？”
“宝哥，我华夏天朝历来不缺将才。单单是一部孙子兵法足以应对绝大多数战争，但是就兵家来说，将不知兵，兵不知将！莫说爱兵如子就是军饷都发不齐，上下貌合神离如何征战四方？此乃大忌！”唐寅摇头叹息！
文徵明思量一下开口言道，“汉以来，罢黜百家，独尊儒术！武帝雄才大略，成就了儒家，汉民族也有了真正意义上思想统一！但是偶尔我还是会感伤法家，墨家，兵家等等学说。其实这些学说或多或少已经融入在儒学当中，可是早已发挥不出原有的真意！一家之言，宝少爷无怪！”
“呵呵，无妨！我又不是朝堂之上那些只知道引经据典的古板学究。你们尽可直言！”
祝枝山一看朱佑樘这么贤明，也坦言说了自己对兵法寥寥无多的看法。“兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家。在此类学术中一切观察发现都是为战争。其中更是涉及王朝个个方面甚至是江山社稷！斥候探马所查地形环境，行军之时天气变化，动身朝廷派发的粮草，各种阴阳谋略，两军战后谈判事宜。…..兵者，国之利器；若用不慎，伤人伤己；若无披甲之士则国将不国。国泰民安之基石所在！”