“我告诉你！我宗的乃禅宗！佛教十宗之一！”觉明神色严肃，目光深邃，直视问禅，字字如鼓如锤，砸在问禅心里。
“禅宗？”问禅疑惑更深，禅宗是什么东西？
“唉，其实你我虽然属于禅宗，但是属于北禅宗一系，但如今南禅宗声名显赫，势力广博，而我北禅宗一脉就剩你我二两人……”
“什么！？师父，你再说清楚些，什么北禅宗南禅宗，徒儿实在听不明白！”问禅摸摸脑瓜问道，心想：这老和尚说的什么东西，说起话来怎么这般错乱，听都听不懂。
觉明长叹道：“这事说来话长，你与我学法多年，虽然不成剃度…”
问禅嘀咕一声：“我能剃度么，天生就不用剃度……”
“不成持戒，但我也将你视同己出，你现在也是我北禅宗最后一个传人，关于我禅宗的由来，我也要给你讲解清楚。”
“禅宗即因主张以禅为生活中的修持而闻名。本宗以‘不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛’着称，此思想乃根源于佛陀在灵鹫山拈花示众，迦叶破颜微笑的典故，成就了‘以心传心’的美谈，此后历代祖师‘以心传心’次第传承。”
相传菩提达摩于六朝齐梁间从印度渡海东来，到洛阳弘扬禅法。因其禅法不为当时佛教界所重，乃入少林寺安心壁观，以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等。慧可从达摩6年，达摩授以《楞伽经》4卷。后隐居安徽潜山，传法于僧璨。
僧璨受法后又隐于安徽太湖北司空山，萧然静坐，不出文记，秘不传法。唯有道信侍璨9年，得其衣法。后至江西吉安传法，融和达摩所传《楞伽经》禅法与《般若经》离言绝相之教，进一步开展出“随心自在”的禅修生活。后住湖北黄梅双峰山30多年，主张“坐禅守一”，并传法于弘忍，是为禅宗五主。
弘忍得法后即至双峰山东冯茂山另建道场，名东山寺，时称其禅学为“东山法门”。五祖弘忍发展道信倡导的修行与农耕结合，强调于日常生活中持守真心，成为自然的农禅生活。
当时，弘忍门下有神秀、惠安、智诜等入室弟子，为选嗣法弟子，命大家各作一偈，时神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为“未见本性”又说神秀修行佛法只到门外，而未到门内。当时只一个在厨房里打杂的和尚慧能也作了一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍闻知大喜欢，立刻秘密传以衣钵，并嘱咐慧能：“速速远走，恐有人欲加害尔。”
于是，慧能立刻下山朝南方去了，隐居15年，继至曹溪宝林寺。后应请在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等40余人，为南宗。
御宅屋自由小说阅读网