逸阳和叶淳想了些许，才确定是皇七子即是子漓，在新帝即位前即失踪，不久就发现了他在悬崖下跌得支离破碎的尸体。
不得已，他们展开了第二卷锦帛，然而这一卷锦帛，却是暗金五爪龙纹织锦为底，密密金线绣上密密的字迹，用的是宫规体绣成，但凡圣旨，多用宫墨在暗纹纸上写就，只有涉及社稷大事，方让御用绣工用金线绣成，以示传世不朽。这是标准的圣旨内芯，只缺了两根紫檀木轴。叶淳和逸阳精神一振，移过蜡烛，细细看来，因着是暗金为底，赤金为字，逸阳和叶淳看得颇为吃力，又因着是骊五骈六的宫裁行文，颇为拗口，叶淳念了好几遍，才念懂了锦帛上的旨意。
原来，这是每代皇帝都有的传世密旨，其用意就在于新帝即位之后，先帝无法衡量评估新帝的政行是否妥当，唯恐新帝失德，无人监权、朝政失常，即由传位行帝先行拟诏，在满朝的皇子或重臣中挑选三位监朝重臣，参政监政，并在监议院备案监朝，监议院独立行权，不受皇帝行权裁制。
若在三位监朝重臣都认为新帝政行不妥，有违天地之合的，可以凭手中监朝密旨及传世密旨同示，暂停新帝行朝，临危之际，有独断专行之权。若临朝重臣先行离世的，则由三位临朝重臣共议继任之选，以继监朝之权，若三位监朝重臣同时离世的而未有继任监朝，则由监议院监朝行权并保管传世密旨。
而若皇帝在大行之后无传世密旨随葬的，不得入葬帝陵。
传世密旨标明了监朝重臣有暂停行朝、停朱批行监议院蓝批的权力，甚至临危之际，有专断之权，因而极是重要，自开朝以来，代代有传世密旨流传，在先帝大行之后，由监朝重臣或监议院奉上随先帝遗体入棺入殓，以示上对天庭有德，下对黎民有度，社稷圆满，无愧先祖。
每朝每代都有监朝重臣凭传世密旨认定皇上旨意有违天合而停朱批的，一停朱批，就得开监议院广议皇上旨意是否合天意，有时一辩就是数日，辩议期间，由朱批、蓝批同时行政，合则批，不合则辩。而辩议确认皇帝旨意的确有违天合的，则停朱批，行监议院蓝批更改旨意。
逸阳和叶淳手里拿着的，正正就是前朝皇帝留下的传世密旨，所不同的是，这道密旨上比前几朝的多绣了一行字“如新帝不仁，专赐制辖之权，可废。”旁边一个清晰的国玺大印，再加上皇帝的上书房议政专章和皇帝的私印，一应俱全。