罗修不知道，他现在之所以会出现这种情况，是因为他和苏菲在一起睡，习惯了，这个习惯了包括臂弯里搂着个人，手里握住团可以随意改变形状的肉球等等，现在冷床冷被，床空手空心更空，所谓的孤枕难眠便是如此，像这种大道理，现在的罗修又哪里知道！亏他还在那里掐指为自己算呢。
到后来，罗修想起好久没有活动过拳脚了，正好现在睡不着，干脆去找个没人的地方，把以前学的招式都走上一遍。想到就做，这是罗修的作风，换了身运动服，打开窗子就跳了出去。
成都近十年来，城市的建设步伐非常快，几乎每天都在改变，倘若一个地方，你隔上个三五日不去，再临时，或许你已不大认得出了。成都以前流传着一种‘东穷西富，南贵北恶’的说法，那意思就是：东边（成都城）住的人普遍都穷，而城西则是富聚集之处，城南住的都是些达官贵人，城北则是恶人多，之所以城北的恶人多，是因为成都火车客运站在北边，那里成了各类犯罪分子的聚集地。虽说成都经过这些年的发展和治理整顿，以前的那种说法已不怎么站得住脚了，但如若仔细去观察，那雏形还是有的，苏菲便是住在城西，这里住宅楼、商务写字楼林立，生活区、商业区彼此相连，较之城东城北，其市容市貌、配套设施、环境人文，确实好了去了。
罗修跃出窗户后，并没有飘落到地上，而是选择了在各类建筑上面借力，寻着记忆中的那个公园的位置飘去，为什么要说是寻着记忆中的位置呢？因为罗修来到现代成都后，出去逛的时候少得可怜，就更不用说逛公园了，他到现在为止还从来没有去逛过呢，当然那是指在现代逛公园，不是说以前从来没去过那些名人故居，现在的成都城里，至少有两个地方，他千年前去过。
一个就是‘武侯祠’，也就是现在的‘汉昭烈庙’，汉，是刘备政权的称号，史称‘蜀汉’，‘昭烈’是刘备死后的谥号，那为什么却叫做武侯祠呢？因为那时，祭祀诸葛亮的‘武侯祠’和祭祀刘备的‘汉昭烈庙’，是紧临在一起的，而现在的‘武侯祠’，是由原‘汉昭烈庙’和‘武侯祠’合并而成，因古时忌讳臣下欺主，故而，是把‘武侯祠’并入了‘汉昭烈庙’，现在世人口里的‘武侯祠’，其实就是‘汉昭烈庙’，成都‘武侯祠’大门上书的，也是‘汉昭烈庙’，‘武侯祠’只是里面一个祭祀诸葛亮的祠堂，但民间习惯把整个‘汉昭烈庙’称之为‘武侯祠’，虽后来也有说把匾额换掉，但那是文物，也就不能改了，因此，“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠”，对‘武侯祠’的称谓也就只有继续错位下去。罗修小的时候，随师父拜访苏大善人时，曾前去祭拜过忠武侯诸葛亮。
另一个，也是世人皆知的地方，那就是现在的‘杜甫草堂’，当然那时的‘杜甫草堂’还没有现在的规模，那时的草堂是唐朝末年的诗人韦庄，在草堂的旧址上修复的，罗修的师父飘逸居士邴昺是一个侠客，同时也是一名济世的医者和一位愤世的文人，像杜甫这种诗人的故居，他当然会带罗修前去瞻仰一番了。
现在的大城市，差不多都有几分不夜城的味道，要想找那种夜阑人静的感觉，那注定要失望了，还好罗修是在各类建筑上借力纵跃，速度又奇快，否则，他怕是难逃如我这般的夜猫子的眼睛，即便就是这样，他的身形还是被极少数睡在街边，或是公园长椅上，瞪着眼睛望着夜空，双手捂着腹部，心里幻想着白米饭、肉包子的乞丐发现了。
“阿狗，阿狗，快，快看，天上有人在飞！”一个身着奇装异服，躺在街角的人半张着嘴，两眼呆呆地望着夜空，手则摸索着去拉了拉身旁的阿狗。
“哎呀，别烦我，正在吃烧鸡、板鸭、烤猪手呢！”阿狗扯了一块衣襟蒙着脸，在被拉了两下后，不高兴地拍开之前那位同伴的手，嘴里嘟囔着。
“真的，快起来看，天上真的有人在飞！”同伴用力地拉扯和摇晃着阿狗。