第七十一章靠，能御女了
回到家中，老爹把我臭骂了一通。我真的挺郁闷，本来挺孝顺的一件事情到了老爹嘴里就变了味。不过依我看，老爹虽然骂的厉害，心里还是很欣慰的，倒是三哥挺替我惋惜。这么大一官，就被我给推辞了。
武大哥虽然很赞同我的做法，但言语之中还是颇为惋惜的。二哥今天非常难得的没有出去鬼混，在厨房里兴致勃勃的煎蛋吃，我这个二哥还真是挺诡异的一个人……
花了半个时辰完成我的牙刷大业，试了试效果，相当不错。看到牙刷，我就想起了檀云，可我就是想不通，檀云为什么会逃走，她又会逃到哪里去？
人心是这个世界上最复杂也是最难揣测的东西，想当初诸葛亮摆空城计的时候，正是吃准了司马懿多疑的个性。其实诸葛亮自己也吓了个半死，可惜司马懿在心理学上的造诣差诸葛亮太多罢了。
我在23岁的时候曾经想过深入研究一下心理学，后来还是放弃了。因为心理学确实不是一门让人舒服的学科，它旨在窥探他人心思，不管出于什么目的，都是同一个结果，以掌握为乐趣。
我放弃心理学的主要原因就是催眠术，其实真正的催眠就是心理学上的一门简单课程，或者说是一门法术：是一种运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术。
催眠者引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态，然后被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。
引起这种恍惚的心理状态，需要催眠师有极大的威信，被催眠者要遵从催眠者的指示，如果是陌生人，就要借助催眠药物，和电视剧里随便一个道具几句话就能催眠不同，催眠是一件规格要求很高的手术。
学习了催眠术的后果就是，我总是不由自主的去窥探他人的潜意识，尽管这一切都发生在我的表意识之下，却给我带来了无尽的烦恼。三字经里讲：人之初，性本善。但是任何一个心理学家或者荀子就会告诉你，错了，人性本恶。
荀子认为，人性是恶的,善是伪的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来化性起伪。有人或许不承认，但是举个最简单的例子，一个婴儿，你从他手上拿走玩具的时候，他会哭喊，一个四岁的孩子为了一辆漂亮小车，卖掉自己三岁的妹妹……
至于孔融让梨，那更是包裹在教化下的一种典型的伪善，人的本性是掠夺的，后天的教化只是掩盖了人的恶性而已。如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢？
当我认识到这一点之后，我就很难免的窥探起自己的心思来，经过一番测试，我发现原来我也是个心理变态者，真实的内心充满了欲望，暴力和杀戮。
我害怕了，我从此拒绝了心理学，我在尘世里继续伪装着，直到昨天我砍死了那个二当家，我才发现，原来我是对的……
我开始有些理解那些所谓的连环杀手，例如开膛手杰克，德州电锯杀人狂，他们用一种极端的，另类的手段来获得人性的满足，这就是人性挣脱教化牢笼之后的最根本体现。
我不知道在电脑前看书的都是些什么人，也不知道你们信仰什么，但我所写的事实，可能会伤害你们的感情。我们包括你们和我，是这个地球上最具攻击性的族群的后代。我们能活着，能生存下来，能成为地球的住主宰，是因为我们的不择手段。
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