梅无极的所谓身外化身，就是炼化一具肉体，然后通过修炼元神出窍来控制，等于自身识神加上元神，就达到了这所谓的身外化身，可以拥有两具肉体。
楚慕遮当时将梅无极精血完全吸纳，再加上初代残留魂魄之助，凝聚出现的这第二个婴儿身体，却远比梅无极那简单的身外化身复杂得多。
梅无极其实在那本笔记中，提过另一种观点，就是从人类的三魂七魄着手，成就真正变化万相之术，只可惜梅无极自己也不曾成功，而楚慕遮分出的那个婴儿，正和梅无极提及的这个看法类似。可以说，梅无极不曾成功的万相之术在楚慕遮身上成了现实。
人的精神可以称之为魂魄，其中魂分成天魂、地魂和命魂三种。在这三种魂中，命魂是一切根本，独居于身，天地二魂却常在外。七魄则是一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，其中中枢一魄为七魄中心。梅无极的留下的笔记上认为，可以通过修练三魂七魄，达到自由变化离合之境，就可成就无上上万相之法，只可惜具体如何去实现，连梅无极自己也不明白，所以他也不曾练成功过，只能从最低级的身外化身着手。
楚慕遮机缘巧合，吸取了梅无极所有的精魂神魄和智慧心得后，已经成就一个真身，当日战沃玛王，也就是这种随机自由变幻，才助楚慕遮得胜。
现在读完梅无极的各种心得后，楚慕遮大有收获，也渐渐明白其中的道理。
掌握三魂七魄的离合变化之道后，就可成就万相变化之术，自己能在教主肉体和婴儿肉体之间随意转换，只因为自己在当日的机缘巧合无意识中领悟掌握了三魂七魄的变化之法。
楚慕遮思考良久，他本是人类，这种情结令他终于下定决心，将那婴儿身体作为命魂和中枢之魄永居之身，其它六魄合而同在，离则可化身为六，成就中枢命身，也即真身，为一切之根源。
沃玛教主的这强悍庞大身体，则以天魂作主导，成就无上天身，而天魂又属阿赖耶识，将令这具天身拥有特殊天眼神通。
当天身命身合而为一时，三魂七魄归位。因为现在楚慕遮只拥有两具身体，所以其它地魂之类，还保持不变，而这也表示，未来他实力够强大时，还将可以分出更多的身体，各有特殊神通。
楚慕遮显出中枢命身这个人类肉体，然后又分出沃玛教主这天身，他的主意识在那命魂所在的婴儿体内，而沃玛教主这天身独立存在时，将由天魂所主导控制，可以说是他主精神的一个复制或影射，令楚慕遮也一样可以自如使用这具肉体。
两具身体彼此对望，差异巨大，却都是楚慕遮一个人。
楚慕遮使用沃玛教主天身修练起了剑界天地人三决，只是用电能化为剑气来使用。反正这秘宝堂由初代力量守护，也不会损毁，令沃玛教主天身可以自由修炼。
至于那具婴儿真身，则从仙决基础开始练起。
这中枢真身，本就是梅无极全身一切精血能量加上楚慕遮的精神和沃玛教主的精血合而为一凝炼成型，本身就蕴含强大无匹的能量，只是不能发挥出来，这刻练起梅无极的仙决心法，竟然一日千里，精进之快，连楚慕遮自己都大感惊异。
楚慕遮感受着这婴儿身体之内，简直就是仙气浓郁，就好像，他这具肉体真身就是仙躯一般，令楚慕遮有点拾到宝的感觉，照这架式精进，赶上另一具教主之躯，也只是迟早之事。