悬崖勒马未恨晚，当脑内那丝丝精气消散，头部的疼痛才慢慢消失。应宽怀又再试了一次，结果却和第一次一模一样，甚至疼痛更甚。他有些丧气了，按书中所言：只要找到这丝精气，即可以顺着人体气血运行脉络缓缓推行，只有点疼痛而已。可现在这算什么――头都差点炸开了！难道这就是没有经络的难处？这第一步都这样了，那再试下去还不是非要人老命不可？
正是当局者迷。他踌躇了好久，却不敢再试了，只好再翻一翻书，看能不能找到解决问题的方法。找了好久，发现各个部分的术法自成体系，并不相关。确实令人头痛！应宽怀有时候也有一鼓劲，这两次的修炼之苦虽然打击了他的信心，却也激起了他的傲气，他发狠了，再把刚才两次试验想了一想，突然灵光一闪，又想到开篇中有“顺其自然”这个词，于是大悟：那丝精气刚开始之时好象并不愿按照他指挥的方向行进！何不就让它来个“顺其自然”，况且既然说混沌体魄者与众不同，莫非方法也与人不同？何妨一试！
说到做到，他又再来试一次。这一次，当那丝精气从脑中流出时，应宽怀再不理它，让它随心所欲流动。果然不出所料，这一次，这丝精气再不做怪，慢慢从脑中流出，经颈胸直流而下，过了半个小时就流到了腹部，当到了下腹某个地方时，好象离家已久的游子，忽然一下子就钻了进去。细细一察，正是丹田位置！整个过程顺畅之极。
应宽怀大喜过望，他有了第一个修炼的经验，再不慌张，想让这丝精气自行运行。谁知，令他啼笑皆非的是，无论他怎么努力，这丝精气一到丹田后，却象一个害羞的小姑娘一样，再不肯出来了！
说来真奇怪，本来当一个人把肺中之气全部呼出时，头脑中必因缺氧而发晕。应宽怀搜寻精气时已将肺中之气呼出，起先头甚昏，但当脑中流出这丝精气开始，虽然觉得有气闷之感，但不象一开始那样难受。好象这丝精气里富含着他全身所需的氧气一样。
到这丝精气入主丹田后，应宽怀气闷的感觉又强烈起来，最后终于忍不住了，才又长长吸了一口气。现在体内，还从脑中慢慢流出精气，让应宽怀感到很惊讶，按书中所讲，常人能用此法找到体内精气，初时只有点滴。可自己现在体内这丝精气却能汇成细流，这差别太大了。他心想：难道我这体质，就是混沌之体，传说中万年不遇的练武奇才！就在他自我得意之时，脑中的精气流渐渐变小，最后，终于流完，所有的精气全部集中于他丹田。这细流流动时间甚长，但因流量极其细微，虽然集中起来，感觉这点精气放在丹田里，也不过象在一只空桶里倒入了一碗水那样。
法诀所记，初炼之时，一旦丹田之中汇聚精气，则可尝试调动其冲击体内一条大脉，此脉能总督一身之阳经，其起于胞中，下出会阴，后行于腰背正中，经项部，进入脑内，属脑，并由项沿头部正中线，经头顶、额部、鼻部、上唇、到上唇系带处，并有地脉络肾、贯心。他照法诀，想再次调动这丝精气照行。可丹田内精气却还是无法调度，试了几次都不见成效，只得作罢。又再琢磨起问天的那句对混沌之体的感言。其中有一句话颇费思量――身如璞玉无纹理，体藏阴阳如太极，前半句容易理解，说的是身体象玉石一样没有纹理，应该理解为体内因为没有经络而浑然一体；而后半句，“体藏阴阳”就是说有两种不同的物质分属阴性和阳性。那么，现在脑中所流出的精气是阴还是阳呢？另外一种又在哪里？
正在苦苦思索时，头顶上那破烂的屋顶又掉下了一物打到了他头部，经此一吓，脑中立刻灵光一闪：当时刚来到这个世界时，高力抱着自己在“酒馆”那楼梯摔了一下后，从月印里流出一丝细流，而从头脑里又流出了另一丝细流，难道它们就分属阴阳。越想越对，他拍了一下自己大腿，再次盘腿坐好，运用精神全力搜刮红色胎记。可惜试了几次，这红色月印紧紧封锁，不为所动，自己的精神根本无法引导里面的物质来，只得又作罢。
现在修炼上的一点两点小曲折，再不能让应宽怀有丝毫挫折感了。他已经踏出了修炼的第一大步向一条大道走去，那么，即便这路有些坑坑洼洼，也动摇不了他的信心。现在两条路暂时都行不通，可能是方法有误，也有可能是欲速则不达，所以他也不毛燥，又思索起来；月印代表月亮，应该属阴；那白球难不成就代表太阳，属阳。那刚才为什么脑中白球的精气在晚上可以这么快调动呢？莫非阳性的白球在夜晚力量最弱，嗯！大有可能，这也符合阴阳相生相克的道理。那照此推断，难道这连上官金虹都无法忽视的红色月印，这阴性的月印在白天的力量最弱。他推敲了一下，觉得这种推测甚是有理！于是，他决定，等天亮了，日头升起再试一次。\');