老僧笑道：“释道二途都主张出家修行，其实出家在家皆可修行，修炼之人固然不能沉迷色欲之中，但如果完全弃绝，却也有违伦常，去淫戒色，并不等于不可交合，藏传密宗还有主张阴阳双修，参欢喜禅以求正果的呢。修炼之途万千，不可拘泥于一言一词，一规一矩。”
冷清笛闻言嘿嘿笑道：“那敢情好，不愧是明神使者，您老人家真不是个普通的和尚啊，这境界就是高，眼界就是宽，都快赶上少林寺住持释永信大师了。”
“少林住持释永信大师？少林寺住持不是玄慈大师吗？”老僧面带疑惑，“这释永信是何方高人？我怎么从未听闻？”
冷清笛嘿嘿笑道：“这位释永信大师啊……他可不是平常人，乃历代佛门第一高僧，心怀慈悲，普度众生，本着我不入地狱谁入地狱的大慈悲心，以金钱女色锤炼自己，色欲界中摸爬滚打无数年，最终破碎虚空，成就菩萨位业。”
“出家之人，不顾污秽，以金钱女色锤炼自己的心性？”老僧心生向往，赞叹不已，“出家人洁身自好不难，难的是有莲花之洁，却能揽泥自污。不入世，焉能出世，不历红尘，焉能勘破红尘。这位释永信大师有大智慧，大定力，独辟蹊径，难怪能成就菩萨位业，高人，高人呐。看来成神修仙之路，也并非尽皆虚妄，不知释永信大师是否有后人传世？”
“呃――”冷清笛不由语塞，“据说……那个老夏，也就是我跟你说的精研扶桑国av的那位高手，就深得释永信大师的真传。”
“老夏？又是老夏？”老僧两眼放光，神往不已，“真想有机会能见见这位高人，当面好好请教一番。”
冷清笛一看老僧这痴迷的架势，赶紧转移话题：“那个‘摩尼’老先生，您老人家讲了这么多，但是啥叫筑基、立鼎、化气、金丹、元婴，先天，后天，我还是一窍不通，您能不能给介绍介绍？”
“噢，”老僧回过神来，一一解释道：
“丹道修真一途，最重要的是要吸纳天地灵气。所谓筑基，即打通全身经脉，奠定吸纳灵气的基础，譬如要建高楼，必先打好地基，否则恰似空中楼阁，一切皆是妄谈。”
“立鼎，即安炉立鼎，人体犹如一个天然炉鼎，所谓‘炼精化气，炼气化神，炼神还虚’，这一切都在在人体这一炉鼎之内进行。唯有炼化精、气、神，方能探得大道，得证仙果，真正成就阳神。”
“所谓化气，也就是道家常说的炼精化气。这里的精指的是后天之精，这里的气指的是先天之气，也就是利用人体这个天然炉鼎，将后天之精炼化为先天之气。”
“化气大成，始能结出金丹，达到先天境界。”
“道家口中的‘金丹’分为外丹和内丹，外丹是指用丹砂草药等炼制而成的丹药，服食之后可以祛病疗伤，譬如我的‘还灵丹’就是一种疗伤的外丹；内丹则是指以人体为炉鼎，炼化精、气、神，凝结而成的圆陀陀光灼灼的一颗圣胎原型。所谓修真境界中的金丹期，则专指的是内丹，当然各家称谓亦有不同，在道家谓之金丹，在佛家则谓之舍利。”
“丹破婴生，是为元婴。元婴居于人体丹田之内。人之丹田有三，脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。元婴初居下丹田，谓之‘婴儿’；温养日久，则上升到中丹田，谓之‘真人’，而后上升到上丹田，谓之‘赤子’。”
“元婴壮大，冲出天门，破婴出神，修得第二元神，谓之‘出窍’，即进入所谓的‘化神’期，这已然是踏入半仙之境。”
“破婴出神，修得的第二元神乃是阴神。至于要修到阳神出定的境界，据说要历经四九天劫，吾辈凡人，不知传言真假。”
“所谓先天，乃指宇宙之本体，万物之本源，生命之源起……”
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