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第九章 屠龙珠横空出世(2 / 2)

他以为自己的财物再次不翼而飞,他气愤地用拳头擂击着自己的胸口,可是他不知道自己做出了改变世界的重大举动。

百年后的史书上没有他的名字,因为史书上所能记载的只是表面的历史,只是感性历史。

真正的理性历史是哲学,而哲学没有感性历史的积累也一样万分苍白。

“屠龙珠”突然出现,万龙结化为灰烬,“万龙”的魔法尽被灵性的“九龙珠”收为己有。

世间独一无二的“屠龙珠”啊,你不曾释放出一点儿光芒。

“屠龙珠”凭着自己的魔法,深深地沉入到山洞里面的泥土里。

而但是没人能感受到这“屠龙珠”的存在,因为“屠龙珠”的灵性只是如闪电般的在一瞬间爆发,只是给人们带来了一瞬间的惊奇!

在当代还是存在着幻术的修炼者,他们意识到有一个东西具备着重大的能量,但是这能量只在却在一瞬间消失,因为“屠龙珠”进入了泥土。

而神奇宝物的灵性是为普通人所感知不到的,好比天上雷声作响,普通人凭着自己简单的生活经验认为打雷就是下雨的前兆,但是他们不知道当地的某些具备能量的宝物在某些时候也趁着打雷和闪电释放着能量。

“屠龙珠”也将伴随着重大的事件在一千年以后出现一次,而此时人们都在关注着世界杯决赛的现场。

“云彩虹派”的11姐妹似乎还与足球有着一些微妙的数字巧合,真该哀叹一下过世多年的美丽的眉儿。

同样感知“屠龙珠”,并汇集西班牙马德里的还有其他四个幻术团体。

它们分别是来自同样来自东亚的日本古坟派,南亚的印度耆那教的一分支,亚欧之间的土耳其狼族和亚洲美索不达米亚平原上的伊拉克犹太狂人:

“云彩虹派”不必细说,仍是由孪生姐妹白衣魔女打理,现该派别幻术功力最深的也就是前来马德里的11姐妹,她们依旧如花似玉,俨然古画中的11仙女。

同样是美女组合的是日本的古坟派,古坟派与日本民族几乎是同时出现,在日本民族文化的背后隐藏着诸多的冤魂,在日本人死去以后,生平遭受压抑的妇女都会借着年轻的女子身体转世,在那个时候,就有了所谓的日本的古坟派。

但是古坟派的弟子都是面色苍白,几乎无名无姓,她们在日本深居浅出,多数在暗室修炼。今天来到西班牙的只是其中的四名帮派首领,面色苍白的美女。

她们之间很少说话,是在用幻术传达着彼此的意识,同样在这几名女子的脸上,也很少浮现出一丝笑容。

印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿:到圣城朝拜湿婆神,到恒河洗圣浴、饮圣水,死后葬于恒河。以黄牛为神,对它顶礼膜拜。而耆那教的一分支崇信耆那教经典,以对抗吠陀经,强调苦行和戒杀,以对抗祭祀万能。主张灵魂解脱,业报轮回和非暴力等。并且认为,一切生物都有灵魂,都是神圣的,人的灵魂在未解脱前为业所束缚并无限轮回。人们只有通过修炼,使灵魂摆脱“业”的桎梏,才能获得最后解脱。主张五戒:不杀生、不妄言、不偷盗、不奸淫、戒私财。耆那教认为,只有严格实行戒律,经过苦行修炼,才能清除旧业的束缚,就可达到“寂静”,灭其情欲,获得“解脱”。

因为“万物有灵”的思想影响,印度耆那教分支的5名弟子是上述诸多帮派中控物幻术最为强大的教派,他们是原耆那教中崇尚控制万物,控制欲以及占有欲最为强大的离异分支,主张五可:杀生可、妄言可、偷盗可、奸淫可、私财可。

就因为这离异分支有时候揉入印度耆那教中,使得印度耆那教难以发展壮大。

5名崇尚五可的男性弟子来到马德里,眼神中藏着难得一见的猥琐。

相比之下,土耳其的狼族5人就大有君子和军人风度,而追溯历史,土耳其人发源地是中国新疆阿尔泰山一带,史称突厥。这几名狼族战士都具备着突厥的血统,幻术控制凶狠,在土耳其境内经常5人联手,依靠着强大的幻术魔法让敌人的心头如同被刀割,被虫咬,被狠命的抓挠。被此狼族杀伤的对手多数是死不瞑目,灵魂难以上天入土的。

伊拉克犹太狂人只有一人,与其说是一派,不如说是一鬼,但是却是厉鬼。

该犹太狂人的具备同归于尽,釜底抽薪和致命一击三大绝杀幻术,没有人知道他的年纪。他相貌丑陋,身材矮小,却是伤人无数,并且打出了大部分“以一敌百”的让人闻而惊骇的“战役”。

“屠龙珠”的千年转世让让五派同时进军马德里,而同时其他人却沉浸在点球进球相互进攻防守把握机会的世界杯决赛的激动中……

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