但，不管怎么说，相对于肉身而言，石头的雕像毕竟已能存在千年。这就已经足够人类去向往和追索。雕像完成、铁锤将军与石匠激战并同时肉身粉碎之日，二十二公主释怀般地说：看那名已经成就！
这一声上帝的箴言，就如同那一句神祇的咒语———小说《钥匙》里，主人公奥伦在失去兄弟失去女友时也曾悲恸地说：看那刑罚已经降临。“名已经成就”如同“刑罚已经降临”，这上帝的箴言与神祇的咒语，在威严地表达着同一意旨：我们在世时所经历的一切，不过是上帝对人类的考验罢了。
《雕像》是一座建筑在七宝楼阁之上的象牙之塔，它钢筋铁骨，却也珠玉玲珑。在它底座的基石上，埋藏着的是个人的想像力。再往上，在其铮铮的金属构架之上，就满眼铁锤纷飞，石头纷飞，肉体纷飞。走到顶端，就是雕像伫立。（徐坤）版本：作家出版社2004年8月定价：23。00元
第一部分
文书在驿道上传递，一往一返接近半载。铁锤将军在回书上说，父王的美意出乎他的意料，得知这一消息全体铁锤将士无不欢欣鼓舞，决定重新修缮三星城以待我的驾临。父王为褒奖我的行为，特地举行了盛大的发诏仪式，所有待嫁公主及其母亲全部参加。
庭宴（1）
我是月瑶。
他们都叫我二十二公主。
但我要再说一遍，我的名字叫月瑶。我已经告诉过我的名字了，你们一定要记住，记不住就怪不得我了。
月瑶是父王赐的名。我出生时正值仲夏，蜀地最为炎热的季节。父王隔着帷幔听见我的哭声，挥手让侍从退下。他起身来到窗前，望着天边那轮刚刚从云里钻出来的圆月，把手中转动的五角太阳轮丢到了一旁。
他长叹一声道：
〃等了这么久，还是月。〃
母亲请他为我起个名字，他好像没听见，拂了一下袖袍，向侍从们挥了挥手，准备离开。母亲又叫了一遍，他才过来。我的哭声更大了，在帷幔前三步远的地方，他停住了脚步，突然扭过头。他看也没看我一眼，疾步向外走去。一句有气无力的话随着月光飘了进来：
〃就叫月瑶吧。〃
母亲说父王本来希望我是男孩，可偏偏是女孩，其实更希望我是男孩的是我母亲。当时九位王后的最后一位刚好于三个月前在瑞枰宫去世，我母亲有望扶正，我的啼哭让他们之前的所有期盼都落了空。
作为蜀国一国之君的父王并不是没有儿子，他的儿子很多，其中便有威名远播的五丁力士。他们尽管不是一母所生，但都孔武异常，力惊天人。史官在史纪上说他们能移山，举万钧，有些夸张，但也不为过。遗憾的是他们虽力气有余，却聪慧不足。当初的太子倒是智力如同中人，但却身体孱弱，整日生病。有人说，这都是父王祖上从望帝手中窃国所受的报应。
谁都知道，蜀地的第一位王是蚕丛，之后是柏灌、再后是鱼凫，此三代各数百岁。后有一男子名杜宇从天而降，止于朱提。有一叫利的女子，从江源井中而出，为杜宇妻。杜宇教民农务，蜀地人数倍增。杜宇功德高于诸王，号曰杜主，人称望帝。他所开创的蜀国，以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑，国业大兴。但是后来却洪水泛滥，江河逆流。父王的祖先鳖灵，并非蜀人，而是荆人，本在荆地已死，尸体随水而上，荆人求之不得，至汶山下复生，起见望帝。望帝拜鳖灵为相，命其治水。鳖灵决玉垒山，通巫峡，以除水害。鳖灵治水有功，望帝效仿尧禅位于舜，禅位于鳖灵。鳖灵始治蜀，人称从帝，号曰开明。
当时望帝虽然年事已高，仍可主政，为何将王位让于异族外姓，历来说法不一。听宫里的老人讲，鳖灵外出治水时，望帝与鳖灵之妻私通，望帝自以为德薄，自惭弗如，故而委国而去。也有背逆之徒猜测说，这是鳖灵即位后所放出的谣言，目的是败坏望帝的名声。更有甚者，说那每年于早春二月出现在田间的杜鹃便是望帝的魂魄所化，仍在催促蜀民及时耕种。这种羽毛灰黑、尾带白斑、腹有横纹的小鸟，入林则隐，出林则泣，声似布谷，往往啼血，哀戚无比，似有冤情。由此便有鳖灵篡位的传闻，称他以武力逼走望帝。望帝逃至山林，独居岩穴之中，无法复国，忧愤而死，魂魄不散才变为子规，又名杜鹃，至今仍在诉说哀情。
有些传闻随光阴而消亡或淡忘，但有些却愈传愈烈。有人私下议论，说十七年前发生在广都的那场瘟疫就是来自五百年前的报应。父王那些精明能干的兄弟相继在那场莫名的瘟疫中死去，我的五个巨人哥哥尚未成年便被派去为这些王爷修墓。那些规模宏大的墓葬将后稷陵四周方圆几十里的地界连成了一片，每个上面都立上巨石，长三丈，重千钧，作为墓志。远远望去，那些巨大的石柱如同从天而降的石笋，上接天庭，下贯地脉，千人不能动，万人不能移，真不知我的五个哥哥是如何完成的。他们由此成名，人称五丁力士。
数不清的祭?