老李的故事太平淡了，我有点不甘心地说，你有过红颜知已吗，难道就不喜欢，再找个老伴也行呀，毕竟人最好的生存方式就是找一个与自己同桌而餐、同床而眠的伴侣，携手一生。我就告诉老李，我就喜欢，看到丰白细嫩的，依然有强烈的冲动。老李听说，哈哈大笑。陆阳老弟，你太逗了。“那你为什么来这里，来这里是为了赶时髦吗，我告诉你，你这是对佛的大不敬，心怀恶念莫念佛，这个道理你不懂？”
静一很快也注意到了我，因为我从来不磕头不拜佛。我不想欺骗自己，那种任何的个人崇拜、因果报应，我始终认为是一种迷信，而佛不是迷信。不磕头不代表不敬佛。在一个阳光和煦的千后，静一和我有了一番长谈。
我认为，静一不会谈到过去，不会谈会滚滚红尘，但我错了，静一主动地谈了自己的过去。静一说，三年前她还是一个时髦的、美丽的、幸福的现代女青年，名牌服装、化妆品、舞会、咖啡、恋爱，她过的是精致的生活，她从来不认为，自己会与佛有缘，会过清灯古佛苦念经的生活。但一场婚变，改变了这一切。静一告诉我，她曾经深爱一个人，但这个人背叛了她，一直生活在单纯和幸福中的她一下子接受不了，患上了很强的自闭症。但比较巧合的是，她接触到一个佛学修养很深的居士，一位姓蔡的老师，她循循善诱，慢慢地改变了她的心境。在一年的时间中，她读了很多佛经、佛书，对佛学产生浓厚的兴兴趣。
静一很虔诚地说，一般人认为，遁入空门的人都是遭受重大挫折和对生活感到无望的人，是一种失意的对人生没有太多追求的人，是想了残生的人，但这都错了，佛从不让人消极，也从不让人无所事事，佛是一门学问和事业，真正的有佛学有大成就的人都是有大智慧和大觉悟的人，这些是怀着普度众生的远大理想踏入佛门的。现代的人对佛学对佛站有太多的误解。
静一的话不啻一声惊雷，差点让我从座位上跌落下来。静一年纪轻轻，却有如此的认识和见解。我毕竟是佛教的门外汉，但这番理论，却是别开洞天，让我对佛学有了新的认识。
我也很坦诚的谈了自己的过去，毫无保留地说了我的情感缗，事业失败。我很真诚地说，“静一师傅，我并不真正懂佛，更不信佛，我总是认为寺院是一个逃避人生的地方，是一个忘掉现实麻痹自己的地方，甚至我还认为，佛教人士只会念经，不会谋生，是靠民众捐善款过日子的人。看来我是大错特错了。我不该来这个地方，我亵渎了佛门圣地。
静双手合一，诵道：“苦海无边，回头是岸，心存善念，即成佛”佛家从来不认为，只有坐在寺中口诵佛经跪拜佛像才能学佛，佛在心中，佛在众生中。
时光如驹。我来时是青草吐绿、树叶泛黄的初春季节，转眼就到了油菜花开、麦浪翻滚的盛夏季节。静一说得不错，佛不是坐而论道的人，寺里的空地上种满了各种各样的蔬菜和农作物。大家一有空闲就参加劳动，附近村庄的老人都可以到寺里生活，寺院旁边就是一个敬老院，我们一有空就去照顾孤寡老人，为他们整理家务、浆洗衣服，打扫卫生。有一位80多岁月的老奶奶，无儿无女，操劳过度的身躯变成了一张弓，脸上皱纹堆积记录岁月沧桑，身上穿着农村少见的长襟大褂，身上有一种老年人的阵旧的难闻的气息。我是第一次学着照顾老人，我耐着性子、忍着难闻的气味，为老人叠被子、整理房间，为她梳稀疏的白发，老人家十分感到，紧紧抓住我的手，用含混不清的声音说：”娃儿，别忙活了，歇会吧，我这孤老婆子没有人要了。“
在这种时刻，我想到了老子的那句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我以胶活得太自私了，老是沉浸到个人得失中斤斤计较，何曾为别人付出过，“赠人玫瑰，手有余香”的道理，我虽然知道，但从来没有落实到行动中。“如果你感到痛苦和寂寞，就去帮助别人吧，会给你带来快乐的”。不知道谁说的这句再朴实不过的话。我似乎找到了自己
山中无甲子。我这这里呆了很长时间。当我决定离开时，静一师傅送了一句话“知佛见性，性在重生”。说完后，静一师傅站在山门前，目送我远去。
寺外正是花红柳绿、莺飞蝶舞的大好时光。大路两旁的带生杨密密匝匝，浓得化不开的绿意，各种野花开了，蝉鸣正急。我觉得自己好象来自另外一个世界，我这是向哪里去，做什么去，今后的道路怎样走？我能抵御诱惑吗，佛好象一出寺院就远离我而去，我得到只是暂的平静。我理解了静一师傅的失望和无夺，滚滚红尘，几人看透，几个参破？正在我思绪万千之际，一个电话彻底使我堕入了另外一种深渊，有的人一辈子就是生活在不断的自责、忏悔和知迷不悟之中，可惜的我就是那种类型。所以，我的故事还不能结束。