字军在亚洲及北非多次远征以失败而告终相比，基督徒在被穆斯林占领的唯一一大块欧洲领土西班牙却取得了胜利。在十字军在亚洲的最后一个据点圣乔瓦尼·达克里被穆斯林最后占领之时，基督教国家在西班牙却取得了决定性的胜利。到13世纪末，整个伊比利亚半岛几乎全部被基督教国家光复，只有穆斯林的奈斯尔小王朝在半岛的东南端格拉纳达进行着最后的挣扎。直至公元1492年最后灭亡。
公元756年，由阿卜杜勒·拉赫曼建立的后倭马亚王朝，在经历一阵强盛时期后，逐渐走向衰败。虽然在公元10世纪初期，后倭马亚出现了一位中兴之主阿卜杜勒·拉赫曼三世，重新统一了四分五裂的后倭马亚王朝。并且在与南方的法蒂玛王朝战争中取得一些胜利，占据部分北非土地。但在对北方的基督教国家阿拉贡王国、纳瓦尔王国、卡斯提尔王国和莱昂王国的战争中，在先战胜莱昂王国和纳瓦尔王国的情况下，又被这两个王国联军击败。阻止了他对北方基督教国家的进攻。
阿卜杜勒·拉赫曼在位50年后死去，在他其后的哈克木二世和摄政王曼苏尔在位期间，后倭马亚王朝又持续了几十年的鼎盛时期。曼苏尔去世后，后倭马亚王朝由强盛转为衰落，哈里发不断地被废立，至公元1031年时，后倭马亚王朝的最后一任哈里发希沙木三世，被由艾卜勒·哈兹木·伊本·哲海韦尔所领导的大臣会议废除，他的权力被国务会议取代。至此，延续了275年的后倭马亚王朝永远消失在历史的长河中，穆斯林在西班牙的统治也开始走下坡路，直至消亡。
后倭马亚王朝灭亡后，在它的废墟上产生了20多个穆斯林小国，这些小国互相攻杀，彼此消耗，大大损耗了伊利里亚半岛上穆斯林的实力。最后经过征战，由阿巴德家族在半岛南部建立的塞维利亚王国在各地方割据势力中脱颖而出，成为其中最为强大的国家。这个王国推翻了由哲海韦尔所建立并为他的继承者沿袭的国务会议掌权的共和政府，占领拥有50多万人口的西班牙最大城市科尔多瓦。
塞维利亚王朝的创立者是一个法官，他声称是希拉王国莱赫米诸王的后裔。他本人不任国王，而是让一个长相酷似倭马亚王朝已故哈里发希沙木二世的人假冒国王，他自己以侍从长的身份掌握实权。他的儿子阿巴德继承侍从长职位后，废除了假冒国王，自任国王，称“穆耳台迪德”，意思是“乞求天佑者”。“穆耳台迪德”去世后，他的继任者自称为“穆耳台米德”，意为“仰赖天佑者”。穆尔台米德统治的前期塞维利亚王国是安定的，王宫里充满安静祥和的气氛，这是因为北方的基督教各国正在进行着内斗，还无暇南下攻打穆斯林国家。但是在穆尔台米德执政后期，北方的基督教国家缓和了矛盾，强大的莱昂和卡斯提尔王国合并成一个王国――强大的卡斯提尔王国。这个王国不断南下攻击穆斯林国家，对塞维利亚王国的生存造成了极大的危害。穆耳台米德意识到单靠本国的力量不足以打败由阿尔方索六世率领的强大的卡斯提尔军队，决定向北非摩洛哥穆拉比特人求援。穆拉比特人是北非土著柏柏尔人的一支，首领是优素福·伊本·塔什芬，他们占据着从摩洛哥至阿尔及利亚，南至塞内加尔的广大非洲沙漠地带。
对于穆耳台米德向穆拉比特人求援的想法，在他的大臣们中产生了不同的想法，认为这无疑是引狼入室，害怕穆拉比特人将来会将塞维利亚吞并。
优素福收到穆耳台米德的求援信件后，认为有必要在穆斯林兄弟危难之时伸出援助之手。于是他就率领20000穆拉比特战士，渡海进入西班牙。公元1086年，穆斯林军队与基督教军队在扎拉卡进行了一次大战，结果穆拉比特军大败卡斯提尔军，阿尔方索六世仅率300人逃离战场，据说有300000基督教士兵战死，真是惨不忍睹。
优素福用基督徒的头颅筑起一座塔，供欢乐的穆斯林宣礼之用，盛大的庆祝活动在西班牙的穆斯林王国到处可见。
打败卡斯提尔军队后，优素福根据事前与穆耳台米德的约定，率军撤离西班牙，走时他未忘记将40000多基督教军队的首级带回北非，作为大获全胜的一种见证。
但回到摩洛哥后，优素福并未忘记西班牙，因为与那里优越的生活相比，撒哈拉沙漠中的生活实在是太苦涩了，他在安定国内秩序后，决定再次渡海北上，进入西班牙。但他这次的敌人却不是上次的敌人基督教国家，而是上次的朋友，伊比利亚半岛上的穆斯林国家。
公元1091年，优素福率强悍的穆拉比特大军再次漂洋过海，进入西班牙，11月，攻占西班牙南部城市格拉纳达。第二年，穆拉比特大军又攻入塞维利亚、科尔多瓦等大城市。不久，除被基督教国家占领的托莱多和萨拉戈萨外，所有西班牙的穆斯林城镇都屈服于强悍的穆拉比特人的淫危之下。穆耳台米德也成了优素福的阶下之囚，优素福对这位先前的盟友并未将其杀害，而是将其和他的妻子、女儿们流放到摩洛哥，过着自食其力的生活。满怀忧愁的这位亡国之君，三年后死于艾格马特。