走了半里，前面又见一男一女迎上来，向文命施礼。文命问他姓名，那男子道：“某姓威，名大曾子。”女子道：“某亦姓威，名叫文昌，特来恭迎崇伯，请随某等去吧！”说着与照光玉一起依旧前行，文命颇觉疑讶。又过了半里。只见前面又有一男一女在道旁迎候，见了文命，便过来施礼。文命问他姓名，那男子道：“某姓威，名小曾子。”那女子道：“某亦姓威，名大夏侯，奉主人之命，前来恭迎。”文命道：“贵主人是谁？”小曾子道：“敝主人姓风，号庖牺氏，又号伏羲氏。
”文命大骇道：“就是那三皇之一，五帝之首的伏羲氏吗？”
大夏侯答应道：“是。”文命益觉惊愕。
细看那男女六人，服式态度，大都相似，一对一对的排列，向前进行，少者在后，长者在前。照光玉和一世不过弱冠年龄；大曾子和文昌却像有四十岁上下了；小曾子与大夏侯更有六十岁左右了。这三对男女，到底是夫妻呢？还是兄妹呢？还是父子祖孙呢？说他是夫妻，不应该都姓威；说他是兄妹，不应该一对一对的走，像个夫妻模样；说他是父子祖孙，更是不像了。
想到这里，禁不住问照光玉道：“诸位都是一家人吗？还是夫妇？还是兄妹？还是父子？”照光玉笑道：“这个不必问。你说我们是父子，就是父子。你说我们是兄妹，就是兄妹。
你说我们是夫妻，就是夫妻。我们的关系，不以我们自己的本位为关系，全看对于我们的人。他看我们是什么关系，就算什么关系就是了。”文命听了这话，真是非常不解。一世在旁笑笑说道：“崇伯是大圣人，不知道宇宙之大，只有阴阳奇偶两种吗？阴中有阳，阳中有阴；奇中有偶，偶中有奇。阴能生阳，阳能生阴；奇能生偶，偶能生奇。都可以算父子，都可以算兄妹，都可以算夫妻。何必去细算它呢？”
文命听了，还是不解，正要再问，只听见前面有人问道：“来了吗？”后面六人齐答应道：“来了。”文命抬头一看，只见一个石洞，洞口又站着一男一女，年纪约有八九十岁。看见文命便拱手道：“久候了，久候了。请里面坐，请里面坐！
”文命问他姓名，那老翁道：“贱姓威，名仲尼，号伏羲。”
那老媪道：“贱姓亦是威，名杨翟王，号叫女娲。”文命听了“伏羲”、“女娲”四字，慌忙俯伏稽首道：“原来就是羲皇、娲皇，承蒙见召，荣幸之至！文命谨敬拜见。”那老翁、老媪慌忙还礼，口中说道：“不是，不是，羲皇娲皇姓风，是某等的主人，某等姓威，爱敬主人的功德，所以拿他们的徽号来作为号，并非真是羲皇、娲皇呀。现在我主人蒙皇，在内相待，请进去吧！不过我主人吩咐，只见祟伯一个，其余两员地将请在此暂待。”文命听了，只得叫鸿濛、乌涂二氏站在此地，自己跟随八人，进了石洞，曲曲弯弯前行。
细看那八人，甚是奇怪，忽然醒悟道：“这就是八卦之神呀！从前在云华夫人处，有八卦之神侍辇随行，名叫八威。这八个人都姓威，而伏羲氏又是手画八卦之人，一定是了，所以有阴阳奇偶之说。但是云华夫人车旁的八威，是否就是这八个人呢？”正在揣度，忽见石洞豁然开朗，乃是一座大石室。石室中央，盘着一条极大的大蛇，足有一丈高，上面却生着一个庄严奇古的人面。蛇身之前，横着一块金板，金板之上，列着一个八卦之图。那时八个姓威的男女已按照方位，四面环绕，站在蛇的前后左右。
文命幼读史书，知道伏羲氏的形状是蛇身人面的。看见了这个模样，知道一定是了，不会再错了，便倒身下拜，行礼谒见。只听得伏羲氏开口问道：“汝来此地，知道我是什么人，什么出身？”文命一想，不好直呼他的大号，只得说道：“某闻古时有帝女华胥氏，受着大星如虹下流华渚之祥，就生了一位圣子，是否即是尊神？”
那羲皇点点头道：“我母华胥，乃九河神女，是生我的。
你既然知道我的出身，你可知道我此刻叫你来的意思吗？”
文命道：“某不知道！”
羲皇道：“你此刻治水已到孟门。孟门地势，离下流有多少高？离海面又有多少高？你可知道详细吗？”文命道：“某据部下昭明的测算，但知大略，不能精细。”羲皇道：“那么还不对。治水之法必须将地势测量精密，方可动工。要将地势测量精密，必先要器具精善，现在我送给你一项器具。”说着，就叫照光玉走过来，照光玉走到面前，伏蒙氏将口一张，吐出一件东西，照光玉接了过来，递与文命。文命再拜稽首，接来一看，原来是一根玉简，上面都有度数刻着。羲皇道：“这简长一尺二寸，数用起来时，要它长就长，要它短就短，上?