“没错。相传大禹治水，三过家门而不入，各种方法都想过了，始终找不到治水的良策。后来有一天他发现一只五色彩龟出现在洛水，背上的纹理形态颇如文字。这就是洛书的由来。此后大禹采用河图与洛书所授天意治水，一切迎刃而解。”
柏然一边提笔在纸下画下洛书的图案，一边向我解释道：
“这个洛书在中国古文化里所占的地位非同小可。你看，它的结构是载九履一，左三右四，二四为肩，六八为足，五居中央。这四周的1、3、7、9全部为奇数，也叫做阳数，为主，代表天气。2、4、6、8是偶数，也叫阴数，位居四隅，代表地气。5这个数字居中宫，属土气，为五行之祖。有这么一种说法，洛书原本是从九宫而来，以四十五数演星斗之象。这个东西说起来很神妙，但其实稍加解释就会明白。”
“古人观测天象，认为北极星之位永恒不变，永远居于北方，可以作为一个定位的标准。而所谓九宫，其实是按照北斗星的斗柄所指，从天体中找出九颗最明亮的天星作为标志，配合斗柄来辨别方位。古人通过观测星象，早就发现随着斗柄在天体上的旋转，恰恰代表着四时节气的不断变化。斗柄所指向东、南、西、北，我们的四季便分别是春、夏、秋、冬。这说明，一副极其简单的洛书，不仅能与九宫星象相合，更能与四时八节二十四节气相对应。而除却5所占据的中央一宫，即洛书的中宫，周围的八宫又恰是所谓八卦的核心。”
“所以，这么一个3阶幻方，几千年所承载的传说与猜测数不胜数。有人说它是占卜的工具，是伏羲六十四卦的根本，易经亦出自此处。也有人说这是用来计算天体的能量的数学模型，甚至是一种储存能量的模型。而在我看来，这两者并不相悖。易经与伏羲六十四卦难道就真的只是用来卜卦的吗？春秋草木，天体运转，寿夭寿诞，在中国人的朴素世界观里向来就是阴升阳降或者阴降阳升的道理，是一个统一体，这和能量守恒难道不是同样的意思吗？”
柏然俨然陷入了沉思之中，我听得半懂不懂，却也感到颇有兴味。
“那你的意思是说，这个洛书很可能就是用来储存能量的？”
他点头：“少华，你的可贵之处就在于，总是能找到我那一大通废话当中的最基本点。不错，我认为洛书也就是三阶幻方很可能是古人的一种能量储存体，只是它用哪种方式我还并不清楚。也许龟壳就是一种很好的储存载体，我甚至猜想在未来的世界里会出现一种奇妙的机器，它仅仅只用某种数字组合就可以将浩翰无比的能量存储在一块小小的物体里。而洛书，很可能就是我所说的这种机器的最初雏形。”
“那么，既然一个三阶幻方可以成为易经和伏羲六十四卦的根本，一个九阶幻方呢？它会不会也是一种能量的储存载体，只是功能更加强大？那些从雕版里释放出来后来又被收入其中的火焰，很明显也是一种能量。既然如此，既然所谓幻方原本就是放置四海而皆准的能量储存体，如果那个小喇嘛当时所做恰恰就是试图把从前储存的某种能量以火焰和图案的形式提取出来，那么用九阶幻方作为密码就非常自然，刚才我所说的巧合也就不成其为巧合了。”
“不仅如此。时间会不会也是一种能量，于是也被它收纳在其中呢？那个小喇嘛曾经说，每过16年便会怎么样怎么样，这是不是意味着每过16年幻方里储存的能量便会被释放出来，或者是，释放出某种密码，可以去破译其中奥妙的密码？我甚至想到了我痴迷过整整三年的庞加莱猜想，我曾经试图在四维或者五维以上的###空间里破译这个猜想，那么，是否多出来的维度里恰好就有时间这一维呢？而九阶幻方比三阶幻方多出来的秘密是不是也是与之相关的呢？”
柏然摇摇头，一脸困惑的表情：“我心中有个想法，好像这所有的一切，我所研究过迷恋过的一切，范文嘉正在探访的一切，凤鸟尊、幻方、雕版、庞加莱猜想、立方体、甚至那幅由星象图组成的汉密尔顿回路，还有扎西顿珠脖子上的那只凤凰，还有他的瞬间苍老和瞬间年轻，都是由某根神秘的线索串在一起的。我暂时还没找到它是什么，但我相信这根线索确实能将我们引向一个巨大的不可思议的秘密。如果能解开这个秘密，也许我们便可以弄清楚这个世上的某个永恒命题。”
他长长地叹了口气：“我不知道。这大概都只是我的胡思乱想而已。反正，在从德格回重庆的路上，我的心思一直缠绕在这些胡思乱想之中。有好几天都恍恍惚惚就像是飘在天上。回到重庆之后，我根据记忆将九幅雕版上的图案拓了下来，然后埋头研究，范文嘉也和我一同探讨。但是在很长的一段时间里，我们一无所获。”
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