只见上面又写到：“符咒多为世人所用，然凡俗夫子又怎能体会这其中的至上奥妙？可笑他们仅懂皮毛便招摇过市，令我辈道祖蒙羞。想来道祖所创此法，皆因心志要求甚高，悟性更需自成一片天地，功果原因岂止于去灾祈福？我不惜平生精研，终得略窥符咒之法门，可称小道，遂将天下修道之法划为八个层次，皆可用符咒道法解释。”
莫言读到这里，大感兴趣。天下修道之法各门皆有，但大都以真元内修为主，这宋无涯又如何能用符咒这等外形道法解释真元修行呢？
却见下面写到：“丹书道法分为八显：一曰天书，八神皆动，心会是也；二曰神书，云篆是也；三曰地书，龙凤之象也；四曰内书，龟龙鱼鸟所吐，常人体内所结也；五曰外书，鳞甲毛羽所载也；六曰鬼书，身体微昧非人所解者也；七曰中夏书，草芷云篆是也；八曰戎夷书，类与昆虫也。”
再下面便是此法道术所用手段，依次是：符、篆、图、咒、剑、印、镜、令牌、青词。莫言看到此处，知道这宋无涯前辈是如何划分天下道法的了。那天书必是最高境界，不是平常人刻苦修炼便可成功，要神识会动，心有悟而成功法。至于神书云篆莫言就不太清楚了，而那龙凤之象想必便是天下的灵兽仙兽，人的修行真元和元婴结丹被排到第四位，和妖兽内丹并列。外书刻在鳞甲之上，也就是一般的符咒占卜之类。
鬼书乃是鬼道一族，修行鬼道，或者死去的魂魄修行该用此法，生人不可乱加揣测。中夏书便是平常的游方道士拿朱笔画符，用来施法。最后一个莫言也不是很清楚了。只是感觉应该类似与蛊术妖法之类的，就如同妖族女子使用寂灭虫一样。
莫言心下暗叹：“这宋无涯前辈真乃奇人也！竟用符咒道法把天下大道分为八段，却又皆成一体，归属于符道之下。”
莫言又往下翻了翻，后面的都是些符咒道法的刻画与用法。竟和刚入道所学的一些截然不同，莫言大感兴趣，不由自主的在平地里刻画起来。
忽听后面有人扑哧一笑，莫言转脸看去，却是陈水月。那陈水月笑道：“也不知你是哪里来的游方道士，想来我这里做法捉鬼吗？”莫言颇为尴尬，笑道：“只是突然想到几个有趣的符咒，所以画来看看，没想到却没有任何动静。”
陈水月又是嫣然一笑，见他手中拿着一本书，便道：“你手上是什么书啊？”莫言把《修天录》递了过去，说道：“只是一本普通的符咒类的道书。”陈水月翻了一下，又是轻笑起来，莫言不解，却听她说道：“想必这也是哪里的游方道士胡乱编排之语吧？若是画画符，施施法便可以修得大道，那么世人谁还苦修真元大道呢？”言下之意是这本《修天录》只是游方道士手上的无用之书。
莫言听她这般说法，也就没太多言语，一笑了之。只是陈水月又接着说道：“我知道你也曾经修习过道法真元，只不知为何体内真元尽失，经脉俱断。看你气海内竟有元婴生成，怕已经达到了元婴的境界。”莫言心中一震，没想到这陈水月竟仅仅给自己治过伤，便能查探出自己曾经的修为。
陈水月见他吃惊，莞尔一笑道：“我对医道也颇知一二，只是用一点真元输入你体内，便可以知晓你个中情况。”莫言笑道：“既然姑娘知道我修为不过曾经达到元婴阶段，现在又真元尽失，那为何还要与那武三有三年之约呢？而且似乎胸有成竹的把握。”
谁知陈水月叹息道：“我一个弱女子又怎能打败他呢？我在此处已是数年有余，只是那三仙清天水甚是难制，我竭尽所能也无法炼制出来，也不知何时能离开这里。”说罢抬头望向天边的浮云，目色竟悲戚起来。
莫言忍不住的问道：“那武三为何要那三先天清水？”
陈水月却又是一叹，幽幽的说道：“为了一个女人啊！岁月情深无处消，但见红叶使人憔！”说罢竟是发起呆来。
莫言见状，心中酸楚，萧灵儿的模样又俏生生的浮现在自己的脑海里。见陈水月发起呆来，自己也跟着神伤起来。
四周颇为静寂，唯有清风拂面。蛮荒山中常年烟雾缭绕，此时随已接近中午，却也十分清爽。不一会，那陈水月似乎回过神来，却看见莫言竟也像痴了一般，顿时扑哧一笑，宛如鲜花绽放，又似幽崖芝兰迎风飘舞。巧目盼兮，凝眸流转，煞是动人。
莫言听到笑声，也清醒过来。见陈水月笑的开心，不觉中也欢喜起来。