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第九十八章 猛鬼石胎(4)(1 / 2)

第九十八章猛鬼石胎(4)

听完我的描述,茅十三师父愣住了,他狐疑地看着我,半天也没有反应过来。

直到看清楚女鬼苗翠翠的灵位牌,又得到何之雅的确认,他才确信真有石胎出世这种事,不由蹙紧眉头,唉声叹气地绕着屋子一遍遍地转起圆圈发愁着。

须知石胎出世这种怪事连茅十三师父也没有遇到到,他只是约略听说过,石胎乃是那种长久胎死母腹内的怨气极重的临产婴儿。

当然,石胎的产生有一个先决条件,必须是怀孕的母亲提前冤死,在母亲死后的头几天,由于天时地利的条件,造成胎儿依然在腹中残酷生存。随着母亲的尸体僵化,胎盘提供的营养越来越少,相反凭着求生的本能,胎儿却吸收到越来越多的母尸怨毒,渐渐地转化为吸食母体的胎盘尸肉,并且专门依靠母体作为吸盘,广泛聚集周围环境中的阴气作为养分来供给自己。

经过长时间的餐风饮露,死者转变为母子鬼体,胎体在母腹中渐渐钙化,长出一层骨质类的硬壳,怨邪缠身,化为石胎,等待某一个天地汇阴譬如天狗蚀月的阴时阴刻,才能突破母体,趁机胎化出世,见风即长,据说经过一昼夜十二个时辰的冷热阴阳交替就能长成形,进而脱离母胎,嗜血食髓,凶残至极。

当然,并不是所有的石胎均可胎化出世,它的前提是必须有一个风水绝佳的养尸地为其提供长久的胎养环境,供其母子尸体吸收阴月精华;其二,它的出世必须是恰逢九九冲煞的全阴鬼节,这样才能一步激化其阴邪能量,从死胎中转化出世。

听了茅十三的详细解说,捉鬼七人组都不免大惊失色,面面相觑起来。

我沉默了一下,忽然想到这母子鬼胎的产生不免和泰国某些高深的降头巫师所炼化的那类护身鬼婴有些相似,只不过石胎是天生的,而鬼婴是后天人为炼制的,能不能象对付鬼婴一样用火油烧烂它呢。

茅十三听了我的建议,轻轻地摇了摇头说道,恐怕不大靠谱,据说石胎在母腹中得先天之气,长久吸收阴月精华,有违三界伦常,甚至连上天的雷击也无法毁灭它,更遑论普通的人为纵火了。

那怎么办,何之雅有点焦急地说道,沼泽女鬼留言今夜子时就会携带石胎前来寻仇,林夏岂不是活活等死吗。

胖如花师娘在人群后忽然说道,也不是完全没有办法可想,按照我早年学到的白巫术有个办法倒可以尝试化解母子鬼胎的寻仇索命。

据说在早年湘西的巫儸文化中,有一种白巫术专门利用移花接木之术,嫁祸于人,最显著得功能就是,可以将生人所中的鬼怨转嫁到死人、牲畜甚至包括树木石头之上,让厉鬼鬼魂误以为转嫁之物就是它要杀死的仇人,从而达到化解怨鬼仇恨的目的。

不过,这种方法对付普通的七煞厉鬼还可以,如果是极阴极凶的母子鬼胎可就要掂量掂量了。

圣女阿珠也听说过这种巫儸白巫术,她蹙紧眉头,不由自主地摇了摇头说道,这种办法兵行险招,结果未知,怎么能拿林夏少侠的性命做试验呢。

鬼灵精怪的王子仪、王子喻姐妹俩相视了一眼,避开阿珠,几乎同时含糊说道,不如,我们先利用时空隧道把他送回去好吧。

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