第四节――击鼓其镗（一）
“蓝色女神这个名字很美丽，因为人们就习惯用蓝色的绚烂来形容芙娜的眼睛之美，但在希尔鲁斯的古老寓言里，它却有着一段哀伤的故事。
蓝色女神是一枚钻石，它原来的名字是诅咒之钻。据说，那只第一个逃离了牧羊童蜢篓的阿卡斯主神执意要惩罚那个从没有喊过狼来了的小子。他特意找来了一枚美丽纯净的蓝色钻石，偷偷地放在牧羊童回家时经过的小河里。
钻石刺痛了牧童的光脚，让自己被发现并拾进口袋里带回了简陋的茅舍。有一次，地主的儿子用一块锋利的青铜割伤了牧童，愤怒的牧童找来那块他经常用来在石壁上刻画绵羊和牧犬的硬东西狠狠地回敬了对方。
啼哭着的地主崽子哀求他的父亲帮他抢来那件硬物，结果贪婪的地主发现了那块东西是一枚罕见的优质蓝宝石。他强夺了这块钻石并为了保密杀死了相依为命的牧童母子。
新成为神祗的阿卡斯还不了解父神赋予他的强大神力，他的恶毒诅咒随同钻石转移到了每一个新拥有者的身上。从贪婪的地主到勤劳的税官，从勤劳的税官到野望的宰相，从野望的宰相到末代的国王。从此，人们称它为诅咒之钻或诅咒宝石。
西顿第一帝国的腓特大帝最终拥有了它，把它供奉在莱顿神殿里永世不准皇族碰它。
当事实变成历史，历史变成传说，传说变成神话，神话也变成佚闻的时候，西顿皇室美丽的茜蕾亚郡主从溺爱她的父亲手上获得这枚与她一样动人的钻石。年轻的郡主情窦初开，为了得到爱情女神的眷顾，她以芙娜的眼睛之美命名了钻石，名字为蓝色女神。
阿卡斯的诅咒在爱情女神之前眷顾了郡主，西顿皇族国破家亡，美丽的郡主逃往了法诺斯尼亚。
高贵矜持的郡主像荡妇般展转在各个酋长的帐篷里，拼凑了一支乌合之众与入侵的帕泰尔人展开了决战。
据说，在战场上目睹了郡主美貌的帕泰尔大汗以释放皇室成员在法诺斯尼亚建立王国为条件要求茜蕾亚郡主成为他的皇后，郡主则以西顿尼茨人的习惯把使者扔到母猪圈里回答了大汗。
杂牌军被轻易击败后，来自北德克尼亚的忠诚罗曼部落勇士准备把郡主作为女皇带回他们混乱的家乡，以阻止同胞们永无休止的互相攻伐。
山河依旧，岁月修远，故国不再。一路沉默的郡主在边境渡河时握着如她一样美丽哀伤的钻石投河自尽，悲伤的结局最终获得芙娜女神的同情。
爱情女神把热泪洒在河水中，以化解数以千年的诅咒，以眷顾郡主毕生的追随。暗雾散去，鲜花盛开，灰色的河水变得湛蓝。古老的希尔鲁斯人以他们经典的倒叙修辞法把河流改称为蕾因河或蓝色蕾因河1，意为因蕾郡主而变得蓝色的河。
当然，我们宁愿不相信这个令人感伤的故事，毕竟故事本身也有许多自相矛盾之处。例如，青铜的产生不过四、五千年，而那些以众神使者自居的君王们则说他们的蚱蜢老大活了上万载。”
――摘自《戈斯科洛大陆文化杂记》，比尔.冈黑著。
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“决战！决战！我们热切的决战！
坎尼到了，拉齐奥还会遥远吗？打一个胜仗，把这些野蛮的罗马人赶回高加索2老家去，让他们世世代代和那里的亚马逊悍妇3滋滋润润地生活。