克利奥波特拉的美梦，又一次破灭。她感到灾难要来临了。果然罗马新皇帝要把她带回罗马作战利品，向全世界展示他的强大与实力。这对埃及女王是一种耻辱。所以克利奥波特拉没有束手待毙，而是走进安东尼奥的墓穴，亲手结束自己的生命。姨妈讲到这里，显得有些激动。她说这样哀艳浪漫的死，足够令人荡气回肠的。
凯瑞搁下姨妈的电话，觉得姨妈或多或少，总是能给她增长一些知识。凯瑞从法国回故乡，还没来得及与同事、朋友联系。她不急着联系，她觉得随着年龄的增长，她已越来越沉潜内心懒于应酬了。旧日的朋友渐渐稀疏，剩下屈指可数的，往往就是“无友不如己者”的优秀朋友。
孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子的意思十分明确。交友选择什么人？要选择比自己厉害的人，而这个厉害的人就是会激励你上进的人。这是一个条件，但除此交友还需要缘分。
与既优秀又有缘分的朋友交谈，自然会有君子一席话，胜读十年书的感觉。当然遇不上这样的朋友，宁缺勿滥，不如躲进书房成一统，阅读你心仪的作家著作，他们在某一方面就是你的导师、你的知己。
古人有闲情逸致，便吟诗作画。“明月松间照，清泉石上流。偶闻黄莺林中语，时有白云衣上生。”今人没有这份情调，大家忙于赚钱，谁还来谈王维、李贺、李商隐？所以，知音难觅也就在情理之中。
飞翔着的自由精灵15（2）
电话铃忽然响了起来，这是凯瑞自法国回来后，第一个电话铃声。她想会是谁呢？除了家里人，别人应该还不知道她回来的。莫非是余叶找她？
“喂，喂喂。”凯瑞的声音温和柔软。凯瑞没想到对方话筒里的声音，原来是阿芒的前妻李薇。李薇说她得知阿芒去世很悲痛。她要参加阿芒骨灰的安葬仪式。凯瑞想李薇作为阿芒的前妻，来祭奠阿芒是必要的。于是凯瑞告诉她了具体日期与地点，同时也在电话上与她闲聊起来。这对往年的情敌，由于阿芒的去世，聊天中有了许多融洽、沟通与理解。
李薇已经再婚。她的现任丈夫，便是她去厦门时结识的那个陌生人鲁卡。鲁卡已不再是当年的失业青年、靠国家救济金过活、卖不出画的习画者了。他成了画院的专业画家，画儿也卖得相当不错。而李薇的“青少年心理热线咨询”，也办得红红火火。李薇最终还是找到了她的归宿和寄托。
凯瑞与李薇不同，凯瑞越来越不容易投入一个男人的怀胞。她习惯了一个人的书斋生活。阅读、写作、艺术欣赏、舞蹈、音乐便是她与世界交流的主要方式。她的那些幽灵朋友，它们从书籍、音乐、绘画中飞出来，与她亲切交谈。这样的交谈利多弊少，不会有被伤害了的感觉。当然她交幽灵朋友，也有自己的原则。一个人书读多了、读精了，便知道世界上糟糕的书很多，而好书却是要用心灵去感应的。
凯瑞始终认为，一个人寻不到知音没有关系，但不能没有好的性情。尤其是女人，有一份好性情至关重要。它不仅能使你的生活充实，而且还能让你在挫折和绝望中，很快明白自身价值，并用自我欢悦和憩养，让自己花团般锦簇。这时候你的内心一定热闹，你的精神也一定充裕了起来。说到底，朋友与朋友之间，不一定要一种形式的持守，而是要好的性情。好的性情，在灵魂与灵魂碰撞之后，便升华出灿烂的性情。灿烂的性情，才是你持交友原则之后，所获得的友谊之果实。
凯瑞已经一个星期没有出门了。她不愿意让人看到她的精神处在苍凉、痛苦、孤独的煎熬中。她觉得一个成熟的知识女性，除了对内心世界的感悟与把握外，还要不断追问与反省。这便是灵魂之舞。当她的创作欲望强烈时，她就像一团燃烧的火焰，那火焰在她心里冉冉升起。这时候她热情活泼、躁动、按奈不住自己的情绪，惟有通过笔把心里的话，像血液流到笔尖那样地流出来，整个人才感到舒畅。然而舒畅之后，这团生命的火焰，便渐渐由残余化为灰烬。所以，凯瑞的生命充满阴影、火焰与激情。
凯瑞想现实生活中，悲剧总是多于喜剧。悲剧的角色，更能表现人性。对人来说，活着就是一场场的生命搏斗，而每一场搏斗都是切肤的。作为女人，不仅有养育孩子的责任，同时也有对社会的责任。正是这种责任和生命的内在搏斗，灵魂之舞才能熠熠闪光。
现在凯瑞趴在窗前，夕阳正徐徐降落，?