第七集行医游历第三章点化
啸天见俞老一反常态，说话吱吱唔唔，于是便想笑着对俞老说道：“伯母，在啸天面前不要有什么顾虑，畅所欲言，想说什么就说什么。”
“那好，我就说了，我和老苏商量，准备以老朽之躯，拜你为师，让你引导我们入门。虽然你还特别年轻，但听老头子说，你在现在的江湖之中，是道门年轻一代的领袖人物，也是高手中的高手。所以以我和老头子普通人的身份，拜你为师也不为过。再说修行之人不以年龄居高，而以修为境界为实。啸天，如果你同意，那么你就说说入门的规矩，我和老头子一切都会按规矩来做，绝不会让你难做的。”
俞老见啸天说得坦荡，便也不再犹豫不决，端正了身姿，态度非常肃然地对啸天说道。
“呵呵，伯母说得好，修道之人，不以年龄论长短。所以我才和两老成为忘年之交。我在书房就已经和苏老说过，我会引导你们进入修行的门槛的，并不需要什么师徒关系。也许苏老对道家思想认识上有些偏差，总觉得即是授道，就必须建立某种传统的关系。而啸天从不这样认为，所以我不接受两老的师徒之说，我只接受以朋友的身份，互相探讨修行之奥妙。不过我可以保证，我会在你们有所成就，登堂入室后，我再离开此地，怎么样？”
“哈哈，那我们还有什么可说的呢？老婆子，刚才是不是忘了上酒？快把我珍藏几十年的女儿红拿出来，今天不醉不休……”
手捧着一坛老酒，苏老有些激动，他满怀感慨地对啸天说道：“你知道这坛酒的历史吗？它已经珍藏了五十年。当年我三十有二，而我的老伴才二十出头，她是我的学生，那时候，我是学校最年轻的教授。可正因为我和她年龄的差距，让我们真爱相爱的两个人倍受挫折。最后我们冲破层层障碍，终于走到了一起，但也是身心疲倦。正是那一年，我们生下一个女儿，这坛酒正是为了纪念女儿的诞生而特意埋在地下的。原来准备等女儿出嫁后再把它挖出来庆贺，可惜好景不长，女儿五岁时便得病夭折了……所以一直以来，我和老伴热衷玄学和医学。人的生命太过脆弱，当时也只是想用知识来捍卫人的生命……”
苏老说到女儿，明显有些情绪波动，俞老一见，亲昵的站了起来，立在老伴的后面，伸出一双白净的柔夷，轻轻地在苏老紧锁的眉头上按摩着。
“你看你，说着说着就扯到以前不开心的事上去了，今天是个高兴的日子，你我的梦想就要实现了。有了啸天这个贵人的帮助，我想我们也熬出头了。以前你总喜欢替乡亲们看病把脉，现在好了，有了啸天这个真正的道医指点，你就可以大展手脚。再说，我们的养生经验也可以适当的传授给乡亲们，让他们与我们一起享受生活的乐趣。啸天，你说是不是？”
俞老说着说着，便把眼神投向啸天，眉目之间，竟然有那种风韵少妇的妩媚，着实让啸天有所感触。
“天道无亲，常与善人。苏老，俞老，其实道就是一门最高的哲学。对于宇宙、人类及万物的源起，对天地万物运行生长的周而复始，对人类的生生不息与心灵智慧的成长，在这林林总总之中，总是让人觉得有一个无形无象的力量潜在其中，是一切的动力和源泉。那便是道，道无始无终，虚怀而旷无边际，润物而无声入微。她是生育天地万物的本原。道家提倡行善积德，清静、柔弱、无为、寡欲、不争；讲人与自然、人与天道的关系；讲长生久视、返朴归真。所以一旦步入道门，就应该以社会和谐，天下太平为重任。所以，那些打着道门牌子，而为谋已私欲，大肆逆天而为的人，实则是道门之败类。”
两老见啸天对道之真谛说得如此详细，分析得如此透彻，便如两个小学生一样，认真地聆听，态度一丝不苟。这也不得不让啸天对两老更加的敬重。
啸天与两老说完道之真谛后，便交代两老准备接受他的引导，准备一些时日不能外出。两老于是出门采办物资，并且交代乡亲们近期不要来打扰他们。而啸天独自进入书房，找到两本古书，认真翻阅书中的内容。
“性命圭旨”一书主要是参破人体生命奥秘，以剖解刀的方式，对人体运行机制进行剖解。达到控制和掌握人体运行之规则秘密，进而进行修炼。此书是系丹术的重要著作，讲究道、儒、释三教合一，性命双修，介绍内炼理论及具体功法，层层揭秘，均图文相配，把师授秘传，和盘托出，以呈徕后之有缘。其行文则骈四骊六、洋洋洒洒，旁征博引，必说明而后止。其图绘制精工，布局优美，线条古朴，气韵生动。如果是步入门槛之中的修道之人，一看就能明白，简单明了，实在是一本不可多得的奇书。
此书把把炼养功夫分为“三乘九转”。三乘秘法分为大乘、中乘、小乘。大乘，即神仙抱一之道。在尹真人看来：抱一，是人身修持之根本。这里讲的“一”，即道，就是真水。中乘，即安民富国之法。内丹派有谓“九江四海”的说法，都是指人体生命活动的重要穴位。而“七珍八宝”则是喻人体精、气、神一类的生存物质。精、气、神又称“三宝”、“三奇”。而所谓“六贼”又称“六尸”、“六尘”，是指修炼者炼功过程中自己遇到的魔障。中乘阶段是要断魔障，护三宝。小乘，为强兵战胜之术。书中认为，人如果修炼到三乘功法，就能变殃褐为福寿。修行者首要是常持清净为本根这种大法。
而“岐伯内经”一书，更是一本称得上是医家圣经之书。岐伯是华夏传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的医学修养。华夏医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。
而这本“岐伯内经”则是岐伯一生钻研的精髓所在。里面图文并茂，详细记载着岐伯对各种病理分析，诊病火候，以及细致的诊病手段。啸天已经完全沉醉在“岐伯内经”的知识海洋中，连两老进来也毫无知觉。
“啸天，你比我看书看得更加的专注入迷，怎么样，是否有所收获？”
苏老在一旁等得太久，终于忍不住推醒了“书迷”。
“呵呵，实在太妙了，除了师傅当初给我的那本医经外，这是我看过的最完美的一本医书。看了之后，不能说是一般的收获，可以说是巨大的收获啊。不错，非常的不错。”啸天合上“岐伯内经”，不由感慨地对苏老说道。他又望了望立在自己旁边，态度非常虔诚的两老，不由脑内灵光一动，立即计上心头，于是喜颜于色地接着对两老说道：“苏老，俞老，我突然有个主意，想到一个绝妙的方法，可以使两老以最快的速度达到登堂入室的境界，并且以后的修炼会更加的轻松快捷，让两老对修炼不但产生浓烈的兴趣，而且还会感觉到其乐无穷。让两老真正进入忘我的境界。两老想不想听我的方法？”
“当然想啊，特别想，真的会有如此美妙的修炼方法吗？”苏老是个急性子人，见啸天说得如此的美好神秘，于是急不可待地向啸天问道。