现在，给孩子取的名字通常取决于父母的品位，因而几乎有无穷无尽的选择，尽管亲属们也会要求遵照家庭传统或者某位去世亲属的名字来给孩子起名。
因纽特人经常在一位亲属死去之后给他们的孩子取名，他们相信这将让孩子们真正地成为家庭的一员。通常母亲和祖母有给孩子们取名字的特权。
（bsp;巴西的卡亚坡人除了孩子出生时赠与其名字外，还给孩子提供一个祖先名。人们会在班蒲节那天以这种特殊的名字命名那些孩子，然后会把毛茸茸的黄色鹦鹉羽毛粘到孩子的身体上，并且把鸭青色的蛋壳粘到他们头上。在墨西哥，中美印第安儿童直到他们一岁生日时才获得名字；而在婆罗洲，杜森部落的人们要等五年才给他们的孩子起名字；他们害怕如果不用假名糊弄恶魔的话，恶魔将会把孩子从他们身边带走。他们借助这种方法在孩子最脆弱之时保护他们。
锡克教信徒的孩子的名字通常在一个特殊的机构中决定。在那里，人们随机翻开《锡克教圣书》，左边一页最上面那一首赞歌的首字母就被选为孩子的名字的第一个字母。
在一些马赛社区里，父母在孩子出生后不久就会举行一个命名仪式。母亲穿着附有串珠装饰的上好羊皮短裙，戴着珍珠耳环和项链出席仪式。长辈和其他妇女选出一个名字，然后会说〃愿这个名字在你身上扎根〃之类的话来为孩子祈福。
虹←桥书←吧←bsp;第63节：甜美的生命（18）
在印度家庭，孩子出生后的第十天对于每个人来说都是难忘的。在这一天，人们会给婴儿命名，然后用木条和稻草为他做一个摇篮。孩子的腰上会绑上一条银腰带以见证他们的成长，穷人家则会用一条绳子代替腰带。孩子的名字常常来自于祖父母的姓名或一些象征力量和纯洁的事物。取名通常由家族中的长者负责。
对于那些对数字命理学感兴趣的家长来说，他们在给孩子起名时需要仔细探究名字的数字含义及其寓意。公元前6世纪的数字哲学家毕达哥拉斯充分肯定了数字的重要性，并以名字中元音个数的奇偶来评判一个人。
公元17世纪的作家富勒·托马斯认为名字好比一个人的脸，能体现出一个人的性格。名字的重要性使其在一些家庭引起很多不小的麻烦，而且一个家庭的所有成员都赞成一个名字是很困难的。现代的解决方法往往是给出几个基督教名字，然后大家相互妥协地选一个。公元18世纪之前，中名的使用在英国是十分罕见的，只有贵族和富有的人才有这种特权。现在没有中名反倒很不自然。据说这种做法是从法国传到英国的。法国公元12世纪就开始使用中名了。
尽管一些家长努力给孩子起一个合适的名字，但给家庭这个新成员取名并不总是很困难的。一些美国土著部落的传统是孩子的爸爸在孩子出生时走出棚屋看见的第一个东西就是孩子的名字，从而有了卧牛、面上雨、红云和斑尾这样的名字。
尽管在一些国家生日的庆祝取决于孩子的性别，但庆生日传统，尤其是以前，在世界上一直很流行。在一些贫困的地区，家庭的未来常常依赖于男孩子。就是在当今，一些国家仍是这种情况。
后记