的奇谈怪论。但历史毕竟是历史，再难堪的历史也不能省略不计，一旦省略了那就不是全面的历史，而是各取所需的片面历史了。
附：评远古的人类形象
人类的形象必须是统一模式吗？尤其是人类的初始阶段。为什么可以将长相极丑、浑身多毛、靠爬行活动的猿猴视为人类祖先，却不允许人头龙身、鸟身、鱼尾的人存在？如果不存在这段历史，难道这都是世界各地古人们不约而同的天真幻想吗？
3。《山海经》的记述
幸好我国还存有一部世界最古老的经典著作《山海经》，书中所介绍的动物、怪物、人物繁多，但几乎全是人兽混合体的奇特形象（所以有人称其为“巫书”，但根据中国古代推崇的经、史、子、集……能列为“经”者，全系经典著作，怎么可以称为巫书呢）。现举几例试看：《山海经？西山经》载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。”
译成白话文就是说：昆仑山是天帝（即黄帝）在下界的都邑，由神陆吾管理着这个地方，该神的形象很像老虎，并长着九条尾巴，生有一副人的面孔，而长有老虎一样的爪子。（这位神便是人首兽身了）
《西山经》又载：“玉山，是西王母所居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
就是说：有一座遍布玉石的山，是西王母居住的地方，西王母形体容貌同人一样，但长有一条豹尾和老虎般的牙齿，而且善于啸叫，虽蓬头乱发却戴着玉做的首饰，西王母掌管着上天的灾厉及五刑、残杀之事。（女“神”西王母虽然长的是人的形象但多长了一条豹尾和老虎般的牙齿，也可谓人兽混合体了。）
又如《山海经？海外西经》载：“轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。”
换成白话文讲：轩辕国在女子国北边，靠近一个叫穷山的地方，轩辕国人最短的寿命也可以活到八百岁，该国的人都是人头蛇身，尾巴可以绕到头上。（黄帝的名字叫轩辕，又是一位人首蛇身的黄龙，所以他的族人不仅都是人头蛇身，并以中央天帝轩辕的名字作为国名。）
还有《山海经？海内南经》上载：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”
改用白话文就是说：在建木的西边有个氐人国，氐人国的人都长着一颗人头却是鱼的身体，没有脚。准确地说应该是上半身像人，下半身似鱼。（这正如美人鱼一样，是人鱼的混合体）
……
《山海经》共分18卷，为分《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷，记载了100多个邦国，550座山，300多条水和140多个历史人物。其中人面兽身、人面鸟身、人面鱼身的各种怪物达400余种，其形象如果没有历史原形，难道是作者（并非一人）凭空想象和闭门杜撰的吗？
附：评《山海经》
我国古代文学所重视的是经、史、子、典，能被列入“经”者，均系经典之作，如《诗经》、《书经》等。《山海经》囊括了地理、历史、民族、人文、动物、植物、矿产、医药等多类学科。其中因有人兽、人禽、人鱼众多混合体的介绍，而被中国追随权威们的学者定为巫书。
以此为标准，难道叙述猿猴变人的书就不是巫书了吗？
4。历史与现实