更加令人费解的是这石头匕首上雕刻着一个“女人”形象，她虽有人的身体却长着美洲豹的头，而且头上没有头发，却盘踞着几条看似很凶狠的蛇，很像是希腊神话中的蛇发女怪美杜莎。之所以让人费解的是在安第斯山中根本没有美洲豹，那么这位人豹混合体的蛇发女郎是根据什么雕刻出来的呢？还是希腊原始文化刚刚诞生时就同遥远的印加文化交流过？
古老的印加文化将要向后世传递什么信息？但被猴变人的“科学”阻截了。
8。对古埃及文化的思考
千百年来，让世人着迷和赞叹的古埃及文化，并不单单指那宏伟壮观、神秘莫测的金字塔。就整个古埃及文化而言，金字塔所代表的只是其中一部分，再看那耸立于埃及大漠上、距今有7000年以上历史的狮身人面像，隐藏在狮身人面像地下的巨大宫殿，埋葬历代古埃及法老木乃伊的帝王谷，埋葬历代被古埃及人顶礼膜拜的神牛墓，古代埃及的巨大神庙殿堂及无数的碑刻、象形文字、天文知识、数学知识、浮雕壁画、器物文献、纸草手稿、金银器皿和玉器、宝石、织物等等，形成了古埃及文化的庞大构架。人类早期文明在这一构架上放射出无与伦比的辉煌和灿烂。能够使人感知的这些令人目眩的文化也只是对业已呈现的构架而言，深埋在埃及大漠地下，至今尚未被发现的古文化还有待于人们进一步努力挖掘。
古埃及文化不但有其辉煌的一面，也有神秘的一面，因为她一切文化遗存都富有宗教的内涵。古埃及建了众多巨大的神庙供奉的是什么神（古埃及人信仰的神多达2000多位）？古埃及人所崇拜的神为什么都与动物有关？神的形象为什么都是人兽混合体？古埃及人为什么相信人有灵魂？法老的咒语为什么到了二十世纪还能应验？斯芬克斯为什么是人头、狮身、鹰翅、牛尾的形象……
既然世人都承认埃及是文明古国之一，那么古埃及文化为什么又成了神与奇迹的结合？
9。对华夏文化的思考
中国也是四大文明古国之一，中国的古代被称作华夏。华夏作为中华民族的称号，古往今来有多种解释。
古人解：从《左传》、《孟子》、《说文解字》古籍中得知，“华”与“夏”被视为中原，“夷”和“裔”被视为四方。
今人解：其一说，我国古代以“夏”为名，因定居在华山之周、夏水之旁，故而得名。
其二认为，华夏为历史上的夏族，因自然环境的变迁，夏族也相应地向四处迁徙，东迁中原的称“东夏”，西迁甘肃的称“西夏”，原地不动的称“大夏”。而中原土地肥沃，人口集中，东夏即是华夏。
其三是以文化高低而定，文化高的民族称为“华”，文化高的周礼地区成为“夏”，合起来就是华夏。反之，文化低的四方而被称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。
华夏文化也就是代表中国本源的始文化。中国的始文化应从三皇开始。
据文献载，三皇之首的伏羲，在南陀山和湔山寻找到规木和楛木，制成弓箭。又受到蜘蛛网的启发，用绳结网，大网可以网兽网鸟，小网可以网鱼网虾。从此改善了狩猎方式，保障了人类的生存和发展，使人民得以安居乐业。
此时，伏羲见天下大治，民众喜悦。便调六律、五声、八音，创下了《驾辨》、《劳商》、《凤来》、《立基》等古曲，使中国始有音乐。
先民在劳动中本就有抑扬顿挫的呼号，伏羲创造的音乐旋律恰好触动了人们的心灵。于是人们弹起了瑶琴、唱起歌，开始了弦歌千扬、诗情逸唱的时代。在人类历史上，惟有中华民族文明肇始，就以优美浪漫的音乐诗歌传承后世。后来编纂的风、雅、颂便是先民遗留下来的辉煌灿烂的我国第一部诗歌总集《诗经》。再之后的楚辞、汉乐府、晋赋、唐诗、宋词、元曲……都是继先祖遗风发展创造出来的。
伏羲的另一个贡献是他98岁时在渭水创造出的高智慧哲学理念：易理、太极、八卦。后经周文王演译成《周易》。
《周易》、《诗经》、《书经》，就成了中国古文化的支柱。
伏羲不愧是中国的三皇之首，他在人类的初期文化中就能创造出这样高智慧的哲学理念，在人类发展史上可以说是绝无仅有的。中华民族的近万年的繁荣昌盛，尽管这中间断断续续地产生过战乱和暴政，毕竟无伤大局。纵观世界上不少文明古国（如巴比伦、赫梯、亚述、波斯、罗马等），在盛极一时后都已消失，只有华夏儿女受伏羲文化的教化，盛时会克制自我，弱时能自强不息，养成一个崇尚道德、思想峻极、境界高远的民族和具有宽厚、和平、仁道、尚礼的国风。
华夏文化的分支陶文化，也是伏羲时代管陶氏发明的。人类一夫一妻的婚姻制度、家庭的建立，更是伏羲的妹妹，也是三皇之一的女娲倡导建立起来的。
华夏文化始于伏羲时代，其后传承十五世，直到炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，数千年的太平盛世，无不与华夏文化内涵有关，公元前，到了春秋战国，可谓是一个奇妙无比的时期，生产力在战车的呼啸中进步，文化也在刀光剑影的间歇中繁荣。历史在这里为炎黄子孙的各色能人、哲人、文人