就在鹏杰与卡妙在为各自为“兄弟分离”而暗自伤心的时候，鹏杰的父亲却出现在鹏杰怎么想都想不到的地方――土家一族当代族长的府上。
只看一个年纪大约在50－60左右的老年人在正堂来回走动着，他头包青丝帕，那白布帕2.3至3米，包成人字路。穿着较古老的上衣，叫“琵琶襟”，安铜扣，衣边上贴梅条还绣着“银钩”，。裤子是青、蓝布加白布裤腰，鞋子是高粱面白底鞋，一看就知道身份不凡，这是典型的土家族人的打扮。这位老者不是别人，正是我们的小鹏杰的外公――土家一族当代族长；西兰谱。
“我们毕兹卡（这是土家族人对自己的称呼，意为本地人）与蚩尤之后一起在这里世代生存，从不与外界接触，为的就是守护在这里，保住华夏的元气呀，但是天将乱，风云变幻，非吾等人力所能所为。唉~~~~~”说这话的正是西兰谱。“谁说不是呢，我们在这里守护着华夏的元气，但是这个世界上的人应该已经把我们忘记了吧！唉~~~~”接话的是一位中年妇女，头戴高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面打制着二龙戏珠图案。银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。这位妇女不是别人，正是苗族当代之王――苗王蚩月。也就是卡妙的母亲。
“两位尊敬的大人，请不要再发无谓的感慨了，请想想办法吧；我土家一族的虎神图腾，与苗家一族的蚩尤大神的图腾在昨晚突然显现红光，这是护~~~~”说这话的人也是一个土家族打扮的中年男子，似乎意识在他说的话有什么不对，后面的话没有说出来，只是双眼却流露出一种对至高无上的存在的恐惧，不过可以肯定的是，这种恐惧绝对不是因为土家一族族长西兰谱或者苗王蚩月。而是对一种不明的未知所产生的。
“梯玛，不要说这些废话，要是我这老家伙跟尊敬的苗王能有什么办法还能找你来？你是我土家一族这近百年来最杰出的巫师，所以你才被赐名为梯玛（这是土家族巫师的尊称）。这可是作为我土家一族巫师最高的荣耀，但是连像你这么杰出的人都没有什么办法，我们还能怎么样？”说话的人是土家一族族长西兰谱，不过他显然很生气，说话的语气非常生硬，冷的就像是西西伯利亚上空的寒风。苗王蚩月想打一个圆场，可几次动了动口，却什么也没有说，场面一下变得十分冷寂，只有风刮过走廊的声音
过了大约有半柱香的时间，这名被称为梯玛的中年人可能是不能忍受这样冷寂的场面，只见他到猛的从座椅上站起来。仿佛是下了很大的决心，用一种十分激动的语气对这土家一族族长西兰谱说∶“父亲，我自从得到梯玛神的神喻后就明白，我的子孙将会产生一个有可能会使华夏大陆整个元气失调，甚至丧失的人。所以，我与西兰春两个假装为了在一起，各自与自己的家族决裂，目的就是希望我的后代摆脱这种宿命，只要不能得到族规承认，那么他就不会参加每年的祖祭，也就不能祭祀虎神图腾从而获得白虎之力，而且只要他不能继承我的姓氏，那么他也就不能获得作为巫师的巫力。所以我把我的儿子取名为鹏杰啊，为了所谓的华夏的元气，我连我自己的亲生儿子都放弃了，难道我做地还不够吗？父亲，请您仔细的看看您的孙子的状况吧∶从小就被人欺负，同龄人不愿与他来往，被人当成贱民一样随意打骂着，这样一直生存了8年，一直到现在，他本应该是一个尊贵的王子，就跟卡妙一样，但是因为父母的关系，却不得不远离繁华的凤城，到充满贫瘠的到处都是风沙的沙都生存，父亲注意我说的生存，而不是生活，知道为什么吗？恩？知道为什么吗？恩？”原来这个人竟然就是鹏杰的父亲。“尊敬的土家梯玛，请不要激动，有话好好说，现在不是争吵的时候啊！”苗王蚩月看情况不对，赶紧出声，试图转换眼前两个情绪不对劲的人的注意力。
“高贵的苗王大人啊，请原谅我的失礼，只是我实在是不能忍受在这样的生活了，每次看到杰儿独自在家后山上舔拭伤口的时候。每次看到西兰春那对生活迷惘的眼神的时候，您知道我是多么的无助吗？我甚至开始怀疑梯玛大神的神喻了。我…呜呜…”鹏杰的父亲终于说不下去，难过的哭了起来。
听着鹏杰父亲的控诉与哭泣，苗王蚩月仔细看着眼前跟他差不大的土家巫师∶蜡黄色的国字脸，一米七左右的的身体却像瘦的跟竹竿似的，花白的头发，看上去比就像是70岁的老头儿，一条一米米左右的破麻布，打着人字路包裹着头，一身短衣打扮，这哪是一位尊贵的土家巫师的穿着啊，这分明是最低贱的人的打扮呀。苗王越看越心惊，不是对这个落魄的巫师，而是对族规的恐惧――就算身份再怎么高贵，一旦被族规所拒绝，在这个一切以族规为首，充满落后与封建的地方，那么下场就显而易见，鹏杰的父亲就是很好的例子。