理，他深知我的初中毕业证书下辈子才能拿得到，再说“作家”这两个字是多么神圣、多么伟大。常人认为所谓“作家”要通古博今，满腹经纶，要给人一种文质彬彬，高雅脱俗的感觉。当然像他那样“嘲笑”的人又何止一个？然而他确实看不透我对那个年代人的一腔热忱和眷恋，无论是知青、地主、富农及其子女，还是贫苦百姓。我留恋那时他们人与人之间的真情，同情他们处在那个年代的境遇，深知他们在贫困生活底线上的挣扎和对未来美好生活的向往。这就是我当初创作的动力和思维的源泉。
60年代处至70年代末，中国国民经济停滞不前，而阶级斗争的弦越绷越紧，到处都是没有硝烟的战场，大多数青年在混沌中艰难的跋涉着：知青正处于花季般年龄，按常理他们应
在父母膝前背后撒娇弄性，或悄悄的交异性朋友以及对未来充满憧憬与好奇，而他们却要离城徒乡，在那里累死累活也填不饱肚皮，悄悄咽下泪水来充饥；地、富、反、坏、右的子女们，他们生下来似乎就是残疾人，你说他们怎么能在人生道路上参加马拉松赛跑呢？你说像这些青年能有真正的理想、抱负和爱情吗？曾经有位哲学家说过：没有理想没有爱情的民族是个极为愚蠢的民族。那代人的泪水没有白流。他们用泪水给下一代青年人敲响了警钟，不要重蹈覆辙，要珍惜今天，好好的把握机遇，加倍努力，才能抚平那一代人心灵的创伤。
作者
2001年8月10日
情祭（蒋万忠著）
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