冯靖华笑了没有回答。这时，没有比用身体交谈更好的方法，让肉体炽烈燃烧到满足，更胜一筹地迎刃而解。他知道郭小莉满足后，自己仍有体力上的富裕，也就更加自信。
冯靖华坐起来点了一支烟，脸上显然很自鸣得意，一只手在她浑圆的肩膀上抚摸。她轻轻侧身躬背，拉被子盖在胸口到腰部，那满足后慵懒地说：“人生是冒险的游戏，男人的谎言可以骗女人一夜，女人的谎言可以骗男人一生！”
“你这话怎么说？”
“人人都希望脱颖而出获得成功，男人是准备为她们付出巨大代价的；女人靠性会成为镣铐锁住男人，现在的人知道怎么靠自己获得快乐了。任何人都是这样，或者说这就是现在人的宿命。你听说潘静的事了吗，她割腕自杀……幸好被陈海峰发现得早，明天我们去医院看看她。”郭小莉感慨地说：“如今有多少人被引上毁掉自己的路。”
“嗯，这也无须好奇的。在社会遍地风行腐化堕落的今天，人们不惜摈弃道德和良知，上层社会的人更多是毁于自己的激情，这种激情有意无意地破坏了人共同生活和伦理道德。使人们怀疑过去的一切公共价值与社会准则。”
石兆国己是崇南县的政法书记了，他自己开车着带老婆女儿一起，回丰河乡下老家去过年三十。因他老婆女儿在乡下住不惯，同父母亲吃完年饭，就驱车赶回崇南县的途中翻车。他们夫妻俩当场死亡，留下了十二岁的女儿，只是负了点轻伤。这孩子那双迷人的美丽眼睛，充满着说不出的悲哀，叫人见了无不伤感。
不管现在生活中怎么丑陋，不管人以身具来的放荡不羁，这都不是人的错。
丰河县对于石兆国的死，却有一种流言久传不衰，说是他害死了卢和平，这卢和平的冤魂找上了他。这种事上百次地重复，县城里的人好像都这么认为，而且是每一个人都经常挂在嘴边。虽说是一种谣传，自由思想泛滥，有意无意地履行宣传各种思想，这一崇高的职责。有时人们会发表一些有神论的、有益教化的评论闲话。
我们在单纯地复制历史，我们的想象虽说与现实有距离，但我们的这些人物的某些卑微的畸形心态，在追求金钱中干出了种种卑鄙勾当，虽不值得歌颂或进行文学描写。这种直白地去讲象是有点诽谤，可他演义了社会的真实，在人类群居的生活中是最肮脏的，可以说这是人性最肮脏的一面。就如现在的人对金钱的领悟与性欲的融合一样，都会的种复杂的感觉：心跳加快，脸上涌出兴奋的红潮，垂涎欲滴地想占有，一切变得富于浪漫而不再有罪孽。
社会的发展真是充满着悖论，由经济转型带来狂热的骚动，向中国的思想提出了一系列饶有兴趣的问题。文化在形式与内容上提供了异端思想的催生素，在拥抱与迎接西方民主思潮的开放胸襟中，把所有的思想都像海绵一样吸取……在当今崇尚知识文化时，原来的无产阶级都变成了知识分子，或成为权贵资本拥有者；在官场的吃喝中，吃出中华的饮食文化，喝出中国的酒文化，就连嫖娼狎妓也成了特色的青楼文化，并得到发扬光大。这在我们五千年的文明史上是独占鳌头的一页。
灵岩古寺的黄昏颇具神秘色彩，每一次碰撞更显它的禅意空灵，浸透了佛家思想与理学，伴随着渐重的暮色飘荡……黄昏的淡青色把西边的地平线上的阳光，从疲倦中剥离出来，让太阳漫漫地沉睡。这一刻的大地是恢弘的宁静，斑斓的云霞呈现出的美总是有点凄婉……
《金刚经》里有两句说：“如梦幻泡影，如电复如露。”这梅雨天一放晴，远处的山峦还在迷蒙的雾气里，阳光遽然毒起来了。灵岩古寺的钟声尤如洞察灵魂的声音，但没有震撼人间的灵魂，带着悲怆的感叹红尘滚滚。
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