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汝上人在这次篡位中没有起到任何作用。因为他们自顾不暇，厄运当头。大旱过后，作为整个汝上人的部落，使自动分离，有影响力的人都成了新贵族。他们占据了相应的一部分生产资料和劳动力，另立门户。有的人成了自由民，有的人成了奴隶，做一个自由民要冒很大的风险。因为要靠个人自己的单独劳动生存。没有能力去恳荒或从事农业生产，只有以奴隶的身份在主人的统一分配下，才有可能组织从事农业活动，开恳荒地，所有的国有土地都在老贵族们的手中，自由民只有靠打零工或从头去学习手工业制作谋得生存。
篡位者为了名正言顺，仍起用旧国号日望国，改自己的姓为望。与国号同，神院仍然得到保留，只是新国君不会像丑太子那样常去关怀，只有到了举行祭扫亡灵，祭祀国事时，望王君才会派人送来少许肉条等食物。
这次变故，对白媚的打击很大，她不可能理解这种变化，正如她不理解这个国家的变化一样。新国君是残暴的，在他的淫威下，贵族们开始为非作歹，横行霸道，捕捉自由民，处死奴隶，白媚感到自己的生命时刻都在受到威胁。正在这个时候，汝上人的首领被人杀害了，作为自由民的白媚的母亲们及其族人，死的死，逃的逃，被抓到了都被卖为了奴隶，比以前那些自愿为奴的族人更不幸。她陷入了孤苦无助之中，天长日久，在苦难中她品出了眼泪的滋味，她看到了威胁的阴影一天天地在向她逼近，就像她预感那样，倒霉的日子很快便来了，她被撵出了神院。母女三人都成了望国府的使女，干起各种杂活，起早贪黑不分昼夜。她们白天在包房做事，晚上还要上木机织布。出了丁点差错，管家的皮鞭就甩上了身，这使她们更加怀念过去的生活。特别是在望国府的神案上看到过去的祭器和贡品的时候，更加倍感不幸，这些东西过去自己天天可以玩，就像是自己的东西一样，如今这些神器都搬到了别的府上，被贼人占有了。
这年冬天，望国府开始兴建假山、天灵堂、后花园，国府的士甲也都需充当劳力。在寒冷和饥饿面前，有些强人和武夫开始闹事，望国君为了缓和矛盾，开始赏供品给他们希望他们得到神的疵护，不要冻死在花园外的冷水壕沟里，对武夫野蛮地占有女人冒犯国君尊严的事，也是听之任之。武夫本来都是没有家，远离族人出门在外的人，他们的身上野性十足，撒起野来没有人能挡得住，尤其是在他们得到了供品酒之后，嗥叫的嗥叫，骂娘的骂娘，这时去送饭送水的夫人，多是有去无回，最后发展到不分白天和黑夜，没有哪位夫人敢去送饭。有的人竟在黑夜翻进老宅府下人的厢房强行施暴，老宅府的女人十有*都是国君的夫人，只是等级不同而已。她们多区分成做事的和不做事的。做事的还分为做轻活计与做重活计，在君王身边做事、在厢房做事、在内院做事、在外院做事，一般没有特点的封号，做的是什么事，就是那个等级。这些夫人没有多少实际的实际意义，因为她们通常都很多，接进门送出去的时常变化，她们的夫君很少对情况了解得很清楚。她们往往随财产和礼物一起走，当主人把某块土地送给别人的时候，在那块土地上做事的女人当然也送给了别人，他自己不一定非常清楚，属于那块土地的还有多少人及年龄大小。
这个冬天，壕沟里冻死了一百多人，望国君没有丝毫的同情心。在接待登门拜访的客人时，还以认真的口吻问客人，这么好的死人肉是否可以烹食，可以为另外一大批活劳力解决吃的问题。
来访的客人说：“远些时候，是可以这样做，那是因为找不粮食来充饥。现在可以找到充饥的食物，这样做就不可取了。”望国君马上说：“我目前的处境，就是公所指的那样，已经找不到可以充饥的粮食，要不我怎会拿出府中最好的粮食来给他们吃呢？公要是愿意为君王在贵族面前替君开脱几句，让君做了之后不致遭到贵族的议论。本君一定给你十倍的好处。”
客人听后，心里十分紧张，不敢冒然答应塘塞了几句之后，匆匆告辞走了。
第二天，国君为了此事心里一直得不到安息，在府中的神庙里饮酒作乐。到了黄昏，便唤武夫驾着牛车带着白媚母女仨人和布匹，去造访昨日的公，作为礼品赌赂他，看到国君亲自上门议说此事，这个有十五块井田的十五公，只好答应日后在庙会上为君提议此事。望国君说：“不要这样等得太久，明日我可邀会各贵族，你就此提议好了。”
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