就简单的介绍一下保家仙。
保家仙
保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安.要给其上供，上香火，保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找下一代，不离这个家族，世代相保。
保家仙的供奉很简单，只要拿黄纸，注意，一定要是黄纸，千万不要用红纸来供奉，因为红纸供奉的一般都是半堂口，半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全，这个供奉形式也是暂时的，因为堂口都披红，所以暂时用红纸来供奉，半堂口与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家，而半堂口一般都是红纸供奉，仙家因为是堂口的预备形式，所以也很杂，一般胡、黄、蛇、蟒，都有。
保家仙的供奉很简单，初一，十五，上香，逢年过节上点小供品，一般以肉食，馒头为主，水果为辅。其实东北的保家仙和东北的跳大神，还有堂口，都是古老的萨满教的延续，只是因为一些原因萨满教失传了，老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验，改良成为了一种民间信仰方式，现在社会的风气因为一些骗子打着跳大神的幌子，到处招摇撞骗，给这门古老的宗教蒙上了阴影，希望大家多了解一些基本知识，这样以后骗子就没有可乘之机了。保家仙之类的，就是畜生道里的修炼得道的那类。东北叫出马，就是某人和某“仙家”有因缘，“仙家”修炼得道了，就请这人帮忙做些功德善事，以利修行。他们的目的也多是想成佛。那个人便生一场大病，医生治不了，得“仙家”才能治，若此人答应了，病马上就好了，从此也就有了“仙家”的神通，帮人解难。详细资料请看百度里的“保家仙”吧
目前信奉仙家的人越来越多，特别东北地区，出马看病之人亦多！
自觉与仙家有较深的缘分，愿为修行之仙正名，愿为他们做点事，愿万物同修.
人世间有好人坏人之分，仙界也如是.
佛说世间万物皆可修，动物固然在其中，人的修行最为快，但人的杂念也最多，那些有灵性的动物同比人就此有超越之处.所以，他们有超能力，能预知未来，能驱魔除病.
那些能出马看病的人，与仙家有着很深的缘分，有的是几世的轮回中曾是动物的人，有的是有恩与这些动物的人，有的是家族传下的缘分.等等.世间有因果，没有无缘无故的爱和恨.
一般来说，抓香童出马看病的仙，是为了修行的更快或是为了要个香火.也有少数被上身是仙家报复与上述无关.
仙家修为有两种，保家仙出堂仙.顾名思义.
仙家出堂一般不会坐堂太久，（指道深的仙）.这也是大家都说刚出马的准的缘故.一般来说至多三五年.此后，家里的多为小仙.
因为他们不能直接给人看病，要借人之身，人是有贪念的.要钱要东西的不是仙而是人的本身.试问仙家要钱有何用呢，因为被他们上身是遭罪的事，他们许诺帮人赚些钱.解决香火钱及供品，仅此.
现在很多人借有家仙之迹，大肆拦钱.更甚之，拿骗术来拦钱.给仙家的名誉带来很坏的影响.
还是那句人世间有好人坏人之分，仙界也如是.很多仙家的道深行正.
五大仙
狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称「狐黄白柳灰」(或称「灰黄狐白柳」)为五大仙。
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
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