流水无情认真的道：“当然有关系了，你不知道西方的龙都是很贪财的吗？”铁汉听了仿佛很生气：“我就是属龙也是中国的loong而不是西方那可恶的dragon，明白？”流水无情呆呆的看着铁汉愣愣的点了点头：“明白。”千战也是第一次见铁汉有这种表情，轻轻拉了他一下：“铁哥，怎么了。”
铁汉呆了一下，勉强笑了一下：“没什么，就是对无情刚才说的话有些敏感罢了。”流水无情看了看铁汉道：“铁哥，没发现你生气的时候还挺有魅力的。”铁汉被这句话气笑了，骂道：“臭小子。”看到铁汉脸上重新恢复了笑容，流水无情嘿嘿的笑了几声，但脸色马上又变得严肃起来：“其实，我也对这个问题很敏感的，龙作为我们炎黄子孙传承千年的图腾，怎么能说改就改呢。”
铁汉笑了一下：“真没看出来，你小子还会关心这种事情啊？”流水无情双眼一翻不屑的道：“就只许你自己关心这些事情啊。”铁汉哟了一声笑道：“行啊，小子长能耐了，说说你都知道什么。”
流水无情清清嗓子：“听好了我可只说一遍。龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。”
顿了一下流水无情继续道：“前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。”
听了流水无情这一席话千战他们都呆住了，铁汉上下打量了流水无情一眼：“行啊小子，知道的还挺多的嘛。”流水无情一点也没学会中华民族传统美德：谦虚。得意一笑：“这算什么，我知道的还多着呢。”
铁汉一听笑道：“真的假的。”流水无情听了这话，就像被踩了尾巴的猫似的，愤怒的站起来：“铁公鸡，你竟然敢怀疑我的学识。”看着挣得脸红脖子粗的流水无情千战急忙站起来将流水无情按下道：“那赶紧说说，我还想多知道些关于龙的知识呢。”
听了千战的劝说，流水无情脸上马上又换上了笑容，让千战真是感叹不已，都说六月的天孩子的脸，看来得改改，六月的天，无情的脸。
流水无情重新坐下：“那我再说说龙的起源。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。他们许多动物的特点都集中在一起上，渐渐构成了龙的样子：骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳。这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代的夏代，商周时期至战国发展出许多种龙，到秦汉时龙的样子逐渐统一固定下来，之后的历朝历代，直到今天，其模样都在这个基础上不断地加减、变衍和发展。”
流水无情顿了顿对铁汉说：“铁公鸡，我口渴了，拿壶酒来行不行啊？”铁汉咬咬牙对店小二道：“给他来壶酒。”流水无情满意的笑了笑拿起店小二送上来的酒张口就是一口，让铁汉的喉结动了几下。
将酒壶放下流水无情继续道：“目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等，但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。”
拿起酒壶再来一口流水无情惬意的说：“远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受，但还有一种说法是蛇吃了仙丹才进化的，这个说法也有很多人支持的。”
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