床》一书中总结道：床是生命的象征，床是人类自己。”
她才不听我的讲座呢，打走我的手后转过了身，给我留下一个衣着整齐的背。我被她惹火了，扳住她的肩猛一用力，又把她的身子扳了过来，在她还没来得及发作之际，我一翻身骑到她的身上，她挣扎了几下，猛一用力，竟又把我甩了下来。
个案访谈：无性婚姻（7）
大床成了角斗场，我们都累得喘着粗气，一句话不说，像一对仇人似的在床上厮杀了几个回合，把双方都弄得筋疲力尽。她毕竟是个女人，没我力气大，最后终于被我“制服”，但是我却忽然对所有发生的这一切都觉得了无生趣，很没有意思。后来的生活中又来过这么几次，我对这种“强奸”似的夫妻生活彻底失去了兴趣，即使偶尔有了“斗志”，在与太太的“搏斗”中侥幸取胜，我也很难把那种事做好，不是早泄，就是中途败下阵来，在她不折不挠的反抗中，我变成了情绪障碍型ed（阳痿），我发现我已经很难对女性有性冲动了，对自己的太太更是难以产生强烈的性反应。
没有人知道“我是如此需要安慰”，李银河教母没有亲口给她介绍这本书的话，她是不会阅读的。
我真怕当我问到“我去死，你来怀念我好不好？”她想都不想地回答：“好的，你去死，我来怀念你。”
可是不瞒你说，这肉体还真的是革命的本钱。不知道为什么，后来我的脾气越来越暴躁，我的身体状况也越来越差。我发展体育运动我增强人民体质，我万水千山的行走仍旧解决不了任何问题。更多的时候晚上吃完饭，我会喝着茶，拿着禅学和哲学方面的书渐入宁静。
忆往昔，峥嵘岁月稠，想当年，我也还算是个生猛海鲜，也有过动物化生存的经历。还是用那一句话说：“谁不是个动物啊，谁不是个哺乳动物啊？”当年性欲旺盛的时候，你就不能让我见着美女，尤其不能让我夏天见到美女，更不能让我夏天见到丰满的美女，我能连头发一起竖立起来，以表达我浑身的亢奋。弗洛伊德不是说过吗，乳房是人深层感情的源泉，哺乳不但为儿童生存所需，也是其“整个性生活的开端”。现在算是踏实了，都ed了，我还有什么可想的呢？还是洗洗睡吧。
有时候偶尔也还会有冲动，也只能停留在交通基本靠走，安全基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手的阶段了，我想这也算是一种无奈的返祖现象吧。
后来总觉得与其这样不咸不淡地生活在一起，还不如换个环境换换空气。于是随着前妻们都陆续回到北京，我也踏上了归乡路。相隔着1999公里，我也还会不带任何欲念地想起我的太太，正如遥远的一切都是美丽的。她依然在遥远的异地继续着她平静的生活：步履一如既往的从容，表情一如既往的冷静，脸庞一如既往的美得让我感动。直到今天，我唯一确认的仍旧是，我还是永远都不想跟她真正的分离，即使仅仅为了那个最初对于全部女性的幻梦。我不知道她会以什么方式想起我，或者一切根本就从来都未曾发生过……
《中国式ed》点评（1）
尽管我们周围很多婚姻是无性的，无爱的，甚至早已死亡，但是在孩子、房子、票子、面子等一系列现实问题面前，绝大多数夫妻宁可忍受这份残缺，这份死亡，而不去选择中国式离婚。这是一种无奈，更是一种悲哀。
对于〃无性婚姻〃的界定，从来没有形成一个统一的说法，但大多数主流的性社会学家认为，夫妇间没有生理疾病或意外，却长达一个月以上没有默契的性生活，就是〃无性婚姻〃。
（bsp;无性夫妇大致可分成两种，即〃想做爱却不行〃和〃可以做却不做爱〃。前者原因比较明确，一般起因是性功能障碍；而后者，却是性的无意识回避。它的特征是：有性欲，男女生理器官有正常反应，但却对异性接触不感兴趣。他们下意识地认为自己总有做不完的事，没时间也没心思做男女之事。
性学家指出，这是一种明显的精神性疾病。问题的严重性在于，这样的人到处都是，他们生存压力大，情绪焦虑，相当多的人时时面露疲态，郁闷成疾。可以说，为了生活，人们四处奔波，却丧失了性的快乐？
中国人民大学性社会学研究所的一组抽样调查数据指出：在中国已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过了四分之一（），而在最近的一年里连一次性生活都没有的则占。而40岁以上的无性婚姻更成为了一种普遍现象。”
经过各种资料的调查：其实女人的“性冷淡”几乎找不到任何生理上的原因。一般来说，女人即使患有生殖器炎症，子宫切除，或更年期之后激素分泌减少，绝大多数仍能保持较旺盛的性欲。如果仅从生理上的性能力来看，女性比男性要强得多，因为她有四个优越之处。一是女性身体表面的性敏感区（动情区）更多，有阴道口、###和乳头三个性高潮激发点，男人却只有###；二是女性没有“不应期”，在达到性高潮之后不会必然地“消退”，不容易产生沮丧的身心反应；三是可以连续地达到多次性高潮；四是她不需要像男人那样积累精液，然后再投入下一次性交。有些女性即使受到足够和适当的爱抚，也很难达到性高潮，甚至还是没有性欲，这就不是生理问题，而是心的冷淡了。