第一回、真君降世镇孽龙，青龙舍生救白龙
古云英豪为天神，拯救苍生转尘世。
志怪传奇是迷信？至今科学难解密。
在唐末史载之中，钟传生平事迹为众名人之最。然纪之星散富有传奇色彩，如《深蓝帝国》、《唐末幻世》等著。为此，笔者亦真亦幻难取舍，故事神奇甚多，婉如史册一段歌，但愿智者见智，仁者见仁，你我共斟酌。且看一代叱咤风云枭雄如何？
溯混沌初辟，民物始生。天有仙家，世有圣人，孔子删述《六经》，垂宪万世，为儒教圣人；释迦牟尼，西方佛祖，照方世界，普度众生，为佛教圣人；李耳乃太上老君，元气之祖，生天生地，生佛生仙，为道家圣人。厥后三教又生九流，惟老君为道祖，居于太清仙境，彩云缭绕，瑞气氤氲。一日老君寿诞，群三十三层天宫，并终南山、蓬莱山、阆苑山等处，三十六洞天、七十二福地，列位神仙千千万万，或乘彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，或伏虎豹……皆飘飘然、欣欣然，驾云踏雾，云聚太清仙境，恭贺老君寿辰。太白金星越席言曰：“众仙长知南瞻部州江西之事乎？江西分野，旧属豫章，其地百年后，当有蛟蜃为妖，无人降伏，千百里地，必化成海洋。”老君曰：“吾已知之，此地为西山，龙盘虎踞，水绕山环，当出异人，姓许名逊，可为群仙领袖，殄灭妖邪。今须一仙下凡，择世人德行浑全者，传以道法。他日降生有渊源耳！”孝悌王卫伯冲列出曰：“某观下凡有兰期者，素行不疚，兼有仙风道骨，可传以妙道。更令传此道与女真谌母，谌母传此道于他，诸仙以为何如？”老君曰：“善哉，善哉！”众仙至通明殿下，奏闻玉帝允许。
闲话休提，话归正传。传说远古洪荒时期蒙鸿时代，江西九江地区乃汪洋大海之中，水系由九条江河汇聚，随着地壳运动，海底升起，火山爆发等因素，水中岩石地高耸，留下深洼处至今曰鄱阳湖，其它逐渐形成山深壑，其庐山、龙虎山、三清山等亦是海底深渊之岩石而自然天成，原湖口石钟山乃水府龙族产卵之地，故随海升起其卵变石，受天地之精华，蕴日月之精气，孕育九龙脱壳而生，故其石如卵，敲击如壳之声，人称“石钟山”。湖口石钟山有九龙栖隐，也许九江又因九龙而得其名。正是：
仙山隔云海，霞岭江湖联。
世外有天仙，庐山亦蓬莱。
时有火龙者，系洋子江中孽畜，神道法力无边，知兰公成道，世名许逊，法教流传，后来子孙必歼，蓄意谋传法力广大者。忽有江南姓张名酷者，因乘船渡江，被火龙兴风覆船，彼得附木板泊于沙滩，因肚中饿极，觅到一颗明珠，取而吞之，既不饿又能泳，谁知明珠乃火龙卵，月余脱胎换骨，浑身生鳞甲，变成人头龙身怪物，不敢与世人接触，只好以水族为伍，不想火龙见之认为干儿，嘘吹一气，教以神通，从此他能千变万化，呼风作雨，吞云吐雾。喜则化人形而淫人间妻女，怒则聚蛟党族类暴虐人间。数十年间结蛟党族类，交妖魔鬼怪，呼千百亿众，辄兴洪水，欲把整个江西数郡捣鼓出个大中海，想在鄱阳湖兴建水晶宫殿，直捣长江奔东海，联迤四海并驰称王称霸。恰九龙栖身鄱阳湖底，正是孽龙做五海至尊神宫之址，九龙修行尚浅，洞察孽龙欲收为己用，九龙不愿为伍，遂奔入长江藏于渊潭，施行德惠造福人间，潜心参悟仙机。话说九龙道行唯六龙高，潜心修炼变化人形，……南海龙王敖钦麾下云龙水侯，生一千金，天生丽质，玲珑剔透，乃取名白龙，惜如掌上明珠，父母因宠持娇，情窦初开，却天真烂漫，常贪玩忘返，……龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，
汉献帝初平年间，黄巾军起义，天下大乱，许都大荒，死者不计其数也，有一员外姓许名肃，家尚丰盈，将仓谷尽数散发，挈家避乱江南，择居豫章南昌。有鉴察神将言许代世代积善行德，奏曰：“若不厚报，无以劝奏！”玉帝准奏，即仰殿前掌判仙官，将《玄谱》仙籍品秩逐查，看如何仙轮当下界，检之玉洞天仙降世，玉帝宣玉洞天仙兰公，令他身变金凤口衔宝珠，下降许肃家投胎为人。且说许肃妻何氏，夜得一梦，梦见一只金凤飞降庭前，口衔宝珠，坠在她手，喜而把玩，含入口中，不觉溜进肚中，因而有孕，身怀六甲后，在八月十五中秋夜，忽然月华散彩，半空中仙音嘹亮，产下孩儿，满室异香，红光照人，真个是：
五色云中呈，九重天上送麒麟。
次日邻居贺喜，皆庆许肃中年得贵子。见其形端骨秀，颖悟过人，所生即真君也。年甫三岁知礼让，父母乃取名逊，字敬之。年十岁从师而读，一目十行具下，不教自会，世俗无能为之师者。真君遂弃书慕道，初承蒙同窗胡子元荐拜吴君为师，真君问道：“人之有生有死，乃古今定理。吾见有壮而老，不知何道可致？”吴君对曰：“人之有生，自父母交媾，二气两合，阴承阳生，气随胎化，三百日形圆，灵光人体，与母分离。五千日气足，是为十五童男，此时阴中阳半，可以东日之光，过此以往，不知修养，则走失元阳，耗散真气，气弱则有病老死苦之患。”真君问：“人死为鬼，道成为仙，仙中升天者何也？”吴君答曰：“纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相离者，人也。法有三成，仙有五等，持修在人而己。”真君问：“何解？”吴君释曰：“所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以故病死，阴灵不散，成精作怪；所谓人仙，修真之士，不悟大道，惟小用其功，绝五味、知六气、忘七情、知十戒、通吐纳着采补者，笑静为愚，采取妇人之气者，与缩金龟者不同，盖阳食女子之乳者，与炼金丹不同，故人仙不离人也；所谓地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法，识坎离之交配，悟龙虎之飞腾，炼成丹药，得以长生，地仙不离地也；所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成法，抽铅添汞，金精顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎生自化，阴尽阳纯，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙，神仙不离于神也；所谓天仙者，以神仙厌居三岛，得大成之法，内处丹成，道上有功，人间有行，功行满足，授天书以逸洞天，是曰天仙，天仙不离于天也。”二人钻研潜修。人道：白天不谈人，夜间莫论神。岂知鄱阳湖青龙慕道，隐身专心求学，把真君和吴君对话听个真切，其实吴君早知青龙窃听，故意传授成仙之道给他，青龙得知修道成仙之法，看着吴君送白云符书给真君拜别，至洪都西山地名舍田修行，自已也到鄱阳湖底潜身修炼不提。
话说孽龙逆天而行，肆无忌惮，祸患人类。太白金星奏帝曰：“南昌郡孽龙将祸患肆虐，今有许逊原系玉洞真仙降世，应在此人收伏，望差天使赍赐斩妖神剑，付与他助斩妖精，免使黎民遭害。”故天庭即宣天鹅仙子二人将神剑二口，赍至柏林之地，献手许逊。商议道：杀母之仇不共戴天，好不容易下凡，千年难等机会，何不借机寻杀仇人，再上天请罪，纵死也冥目。不说二位仙童交剑后，不愿返回天庭复命，却要为母报仇雪恨，后话“回光镜”中道分明。且说一日南海水侯云龙之女小白龙，嘻戏于此，孽龙她的美色，乘龙车凤辇而来。有意显淫威取悦她欢爱，呼虾兵蟹将，召蛟龙精怪，驾云弄雾，攫烟愤火，好不排场，好不气派。青龙在江底悟道修行，霎时感觉江面狂风大作，㤥浪涛天，浮出水面想看个究竟，见小白龙唬得魂不附体，趁孽龙呼风唤雨之机，救她钻进万丈渊潭。孽龙卷风掀浪寻不着，蛟龙报曰：“此地有龙潭洞府，莫不是汝等作怪？”当时九龙没成气候，真个不把他们当回事。孽龙暂时不敢与四海龙王为敌，便令蛟龙传旨，召九龙为党，不加盟者剥皮抽筋，限日捣毁洞府。青龙护送小白龙归南海，途经西山欲见洞主许逊真君，路过上九峰岭，躇踌不前尽情欣赏一番，但见：
山上苍苍郁郁，山下翠翠绿绿；山前平平坦坦，山后古古怪怪；山势嵯嵯峨峨，山峰突突；山石奇奇妙妙，山脉活活泼泼；山座端端正正，山护圆圆；山水环环绕绕，山云袅袅娜娜；山起昂昂藏藏，山伏稳稳当当；山风呼呼啸啸，山声鸣鸣呦呦；山景秀秀气气，山色华华彩彩。
青龙见之大悦，又冲天凌瞰看个真切，与之诸仙山对比：
比天台山更奇奇艳艳，比武夷山更尧尧。比九华山更迤迤逦逦，比峨嵋山更明明媚媚。比终南山更巧巧妙妙，比武当山更尖尖圆圆。
青龙心想此山与真君洞府彼邻，是个好修行去处，便飞跃鄱阳湖告知八龙。八龙正在为孽龙通缉而发愁，想不到有如此好去处，说走便倾巢而出至九峰山。九龙各占一峰，掘洞穴造洞府，深藏修炼。孽龙欲招降九龙为已用，限日已到却不见九龙，四处寻觅多时也杳无踪迹。孽龙气愤，把仇报在小白龙身上，潜入南海入水侯宫，见小白龙化人身与众龙女娱乐，便混入其内，等众龙散去，一把抱住小白龙，冲出水面至舟山，欲盖弥彰套出九龙去处，小白龙真实不知，他怒不可遏，化着大鹰叼走小白龙。