由山而水
明堂有水
■↓明堂最宜有水,水流最好对明堂构成弯曲环抱之态,或者在明堂之处汇流成一片池塘。
由山而水,这又是一个平衡。
一处好的居所,它所处的环境在有山(靠山、朝山、案山)之外,还要有水,山与水构成一种平衡的格局。山势宜温婉,水势宜有情,这也是一种平衡,切不可山势过盛而水势过衰或者相反。
山和水在风水学上的意义,有一句简要之语:山主人丁水主财,虽不全面,却也说明了其中基本的道理。关于水,有人认为它和山一样,也是龙,与山并称为乾坤二龙。那么,与山一样,水龙也有其大势:龙探其祖,水溯其源,探其祖固贵,其入首之兴宗,溯其源尤严。夫出口之归替,北以河汾为宗,东以江海为宗,西以川洛为宗,南以闽浙为宗。谓山不独贵承其宗,水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山,汾水出太原,晋阳山,江水出眠山,洛水出家岭,浙水出歙县玉山。这是中国著名风水典籍《管氏地理指蒙》中的说法,流传很广,成为历代风水师看水的纲领性的指导。
其实在现代实际的风水学应用上,水龙的大势之说并不很派得上用场,因为我们毕竟不是为帝王选都城或者陵墓,而仅仅是小环境下的力求使居所得其所哉。而且事实上,这些大而化之的说法往往出自前人的臆测,出自于前人乐于把一切事物纳入一个完美体系的心理,现在看来大有偏颇之处,不可尽信。例如,关于黄河之水,风水学传统上认为它虽然平时混浊汹涌,却会每五百年有一次澄清之际,明主应之。这一说法在古代曾被认为是常识性的道理,因为天人感应说确实影响了中国很多年,现在看来自然是无稽之谈,唐人就曾有诗莫把阿胶向此倾,此中天意更难明,写出自己心中的疑惑了。
还是具体到我们日常的居所来说。小区之中,水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经介绍过了,单纯的水是没有意义的,必须和朝山、案山等等构成合适的搭配,营造出一个合理的风水布局。水的讲究很多,但我们首先需要记住一个大原则,不管遇到任何状况,遇到任何复杂的说法,都可以从这个原则出发去考虑和理解。这个大原则很简单,只有两个字:有情。
何谓有情?如同我们在实际生活中感受到的那样,山性刚,水性柔,刚和柔要相辅相成。刚柔相济的原则不仅仅适用于风水学,而是放之四海而皆准的,用之处世,则是文武之道,一张一弛的道理。水既然性柔,好的水局就自然要符合这个柔字,以适应水的自然属性。这一点也是风水学中的一个重要原则:凡事都要符合它的自然属性。那么,湍急喷涌的水局就与柔字不符了,相反,宁静、柔和的水局才是上上之选。如果水流符合了宁静、柔和的特征,那么,再与周边的环境协调起来,感觉上使人有依恋、流连的回味,也就是风水学上所谓的有情水局。